মুফতি আবু আবদুল্লাহ আহমদ
প্রশ্ন: বিভিন্ন ওয়াজ মাহফিলে বক্তারা শ্রোতাদের মনোযোগ আকর্ষণ করার উদ্দেশ্যে চটকদার মিথ্যা গল্প বলেন। কেউ কেউ উপস্থিত লোকদের হাসানোর জন্য বানিয়ে বানিয়ে গল্প বলেন। এ সম্পর্কে ইসলাম কী বলে? মানুষকে ধর্মীয় মাহফিলে আকৃষ্ট করতে মিথ্যা বলার সুযোগ আছে কি?
রশিদ আলম, ঢাকা
উত্তর: ইসলামে মিথ্যা বলা কবিরা গুনাহ বা জঘন্যতম অপরাধ। পবিত্র কোরআনে মুনাফিক সম্প্রদায়কে মিথ্যাবাদী বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে। এরশাদ হয়েছে, ‘আর আল্লাহ সাক্ষ্য দিচ্ছেন, নিশ্চয়ই মুনাফিকরা মিথ্যাবাদী।’ (সুরা মুনাফিকুন: ১) হাদিস শরিফেও মিথ্যাকে মুনাফিকের আলামত বলা হয়েছে। রাসুল (সা.) এরশাদ করেন, ‘মুনাফিকের আলামত তিনটি—মিথ্যা বলা, ওয়াদা ভঙ্গ করা এবং আমানতের খিয়ানত করা।’ (বুখারি ও মুসলিম)
এ ছাড়া আরও অনেক হাদিসে রাসুল (সা.) মিথ্যা বলা থেকে সতর্ক করেছেন। এরশাদ করেছেন, ‘তোমরা মিথ্যা বলা থেকে বেঁচে থাকো। কারণ মিথ্যা পাপাচারের দিকে পথনির্দেশ করে আর পাপাচার জাহান্নামে নিয়ে যায়। একজন ব্যক্তি যখন মিথ্যা বলে এবং মিথ্যা প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করতে থাকে, সে আল্লাহর কাছে মিথ্যুক হিসেবে তালিকাভুক্ত হয়ে যায়।’ (বুখারি ও মুসলিম)
অন্য হাদিসে এসেছে, রাসুল (সা.) বলেন, ‘মুমিনের মধ্যে সব ধরনের স্বভাব থাকতে পারে, তবে মিথ্যা ও বিশ্বাসঘাতকতা কখনো মুমিনের চরিত্র হতে পারে না।’ (আহমাদ) একটি মুরসাল হাদিসে এসেছে, নবী (সা.)-কে জিজ্ঞেস করা হলো, ‘মুমিন কি ভীরু হতে পারে?’ রাসুল (সা.) বললেন, ‘হ্যাঁ, পারে।’ এরপর জিজ্ঞেস করা হলো, ‘মুমিন কি কৃপণ হতে পারে?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ এরপর জিজ্ঞেস করা হলো, ‘মুমিন কি মিথ্যুক হতে পারে?’ রাসুল (সা.) বললেন, ‘না।’ (মুয়াত্তা মালিক)
ঠাট্টাচ্ছলে কিংবা কাউকে হাসানোর উদ্দেশ্যে মিথ্যা বলা যাবে না। এ সম্পর্কে রাসুল (সা.) বলেন, ‘ওই ব্যক্তির জন্য জাহান্নামের কঠিন শাস্তি বরাদ্দ রয়েছে, যে মানুষকে হাসানোর জন্য বানিয়ে বানিয়ে মিথ্যা বলে। তার জন্য জাহান্নামের কঠিন শাস্তি বরাদ্দ রয়েছে, তার জন্য জাহান্নামের কঠিন শাস্তি বরাদ্দ রয়েছে।’ (আবু দাউদ ও তিরমিজি)
অন্য হাদিসে মহানবী (সা.) বলেন, ‘কোনো ব্যক্তি যতক্ষণ ঠাট্টাচ্ছলে মিথ্যা বলা পরিত্যাগ করতে পারবে না, ততক্ষণ সে পরিপূর্ণ মুমিন হতে পারবে না।’ (আহমাদ ও তাবরানি) আরেক হাদিসে বলেন, ‘আমি সেই ব্যক্তির জন্য জান্নাতের মাঝখানে একটি বাড়ির নিশ্চয়তা দিচ্ছি, যে ঠাট্টা-মশকরায়ও মিথ্যা বলে না।’ (আবু দাউদ)
এসব আয়াত ও হাদিস থেকে বোঝা যায়, ধর্মীয় মাহফিলে শ্রোতাদের আকৃষ্ট করতে বক্তাদের মিথ্যা বলা কোনোভাবেই জায়েজ নয়। এমন ব্যক্তির ব্যাপারে রাসুল (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি (ধনদৌলত ও মান-মর্যাদা) বৃদ্ধির জন্য কোনো মিথ্যা দাবি করে, আল্লাহ তার উদ্দিষ্ট বিষয় আরও কমিয়ে দেন।’ (মুসলিম)
ওয়াজ মাহফিলে শ্রোতারা সাধারণত বক্তার সব কথা মন থেকে বিশ্বাস করে। তাদের এই বিশ্বাসের সুযোগ নিয়ে কোনো বক্তা যদি মিথ্যা কথা বলেন, তাহলে হাদিসের ভাষায় তা মিথ্যার পাশাপাশি জঘন্য বিশ্বাসঘাতকতার শামিল হবে। রাসুল (সা.) এরশাদ করেছেন, ‘একটি জঘন্যতম খিয়ানত তথা বিশ্বাসঘাতকতা হচ্ছে এমন কারও সঙ্গে মিথ্যা বলা, যে তোমার কথা সত্য মনে করছে।’ (আবু দাউদ)
উত্তর দিয়েছেন, মুফতি আবু আবদুল্লাহ আহমদ, শিক্ষক ও ফতোয়া গবেষক
প্রশ্ন: বিভিন্ন ওয়াজ মাহফিলে বক্তারা শ্রোতাদের মনোযোগ আকর্ষণ করার উদ্দেশ্যে চটকদার মিথ্যা গল্প বলেন। কেউ কেউ উপস্থিত লোকদের হাসানোর জন্য বানিয়ে বানিয়ে গল্প বলেন। এ সম্পর্কে ইসলাম কী বলে? মানুষকে ধর্মীয় মাহফিলে আকৃষ্ট করতে মিথ্যা বলার সুযোগ আছে কি?
রশিদ আলম, ঢাকা
উত্তর: ইসলামে মিথ্যা বলা কবিরা গুনাহ বা জঘন্যতম অপরাধ। পবিত্র কোরআনে মুনাফিক সম্প্রদায়কে মিথ্যাবাদী বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে। এরশাদ হয়েছে, ‘আর আল্লাহ সাক্ষ্য দিচ্ছেন, নিশ্চয়ই মুনাফিকরা মিথ্যাবাদী।’ (সুরা মুনাফিকুন: ১) হাদিস শরিফেও মিথ্যাকে মুনাফিকের আলামত বলা হয়েছে। রাসুল (সা.) এরশাদ করেন, ‘মুনাফিকের আলামত তিনটি—মিথ্যা বলা, ওয়াদা ভঙ্গ করা এবং আমানতের খিয়ানত করা।’ (বুখারি ও মুসলিম)
এ ছাড়া আরও অনেক হাদিসে রাসুল (সা.) মিথ্যা বলা থেকে সতর্ক করেছেন। এরশাদ করেছেন, ‘তোমরা মিথ্যা বলা থেকে বেঁচে থাকো। কারণ মিথ্যা পাপাচারের দিকে পথনির্দেশ করে আর পাপাচার জাহান্নামে নিয়ে যায়। একজন ব্যক্তি যখন মিথ্যা বলে এবং মিথ্যা প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করতে থাকে, সে আল্লাহর কাছে মিথ্যুক হিসেবে তালিকাভুক্ত হয়ে যায়।’ (বুখারি ও মুসলিম)
অন্য হাদিসে এসেছে, রাসুল (সা.) বলেন, ‘মুমিনের মধ্যে সব ধরনের স্বভাব থাকতে পারে, তবে মিথ্যা ও বিশ্বাসঘাতকতা কখনো মুমিনের চরিত্র হতে পারে না।’ (আহমাদ) একটি মুরসাল হাদিসে এসেছে, নবী (সা.)-কে জিজ্ঞেস করা হলো, ‘মুমিন কি ভীরু হতে পারে?’ রাসুল (সা.) বললেন, ‘হ্যাঁ, পারে।’ এরপর জিজ্ঞেস করা হলো, ‘মুমিন কি কৃপণ হতে পারে?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ এরপর জিজ্ঞেস করা হলো, ‘মুমিন কি মিথ্যুক হতে পারে?’ রাসুল (সা.) বললেন, ‘না।’ (মুয়াত্তা মালিক)
ঠাট্টাচ্ছলে কিংবা কাউকে হাসানোর উদ্দেশ্যে মিথ্যা বলা যাবে না। এ সম্পর্কে রাসুল (সা.) বলেন, ‘ওই ব্যক্তির জন্য জাহান্নামের কঠিন শাস্তি বরাদ্দ রয়েছে, যে মানুষকে হাসানোর জন্য বানিয়ে বানিয়ে মিথ্যা বলে। তার জন্য জাহান্নামের কঠিন শাস্তি বরাদ্দ রয়েছে, তার জন্য জাহান্নামের কঠিন শাস্তি বরাদ্দ রয়েছে।’ (আবু দাউদ ও তিরমিজি)
অন্য হাদিসে মহানবী (সা.) বলেন, ‘কোনো ব্যক্তি যতক্ষণ ঠাট্টাচ্ছলে মিথ্যা বলা পরিত্যাগ করতে পারবে না, ততক্ষণ সে পরিপূর্ণ মুমিন হতে পারবে না।’ (আহমাদ ও তাবরানি) আরেক হাদিসে বলেন, ‘আমি সেই ব্যক্তির জন্য জান্নাতের মাঝখানে একটি বাড়ির নিশ্চয়তা দিচ্ছি, যে ঠাট্টা-মশকরায়ও মিথ্যা বলে না।’ (আবু দাউদ)
এসব আয়াত ও হাদিস থেকে বোঝা যায়, ধর্মীয় মাহফিলে শ্রোতাদের আকৃষ্ট করতে বক্তাদের মিথ্যা বলা কোনোভাবেই জায়েজ নয়। এমন ব্যক্তির ব্যাপারে রাসুল (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি (ধনদৌলত ও মান-মর্যাদা) বৃদ্ধির জন্য কোনো মিথ্যা দাবি করে, আল্লাহ তার উদ্দিষ্ট বিষয় আরও কমিয়ে দেন।’ (মুসলিম)
ওয়াজ মাহফিলে শ্রোতারা সাধারণত বক্তার সব কথা মন থেকে বিশ্বাস করে। তাদের এই বিশ্বাসের সুযোগ নিয়ে কোনো বক্তা যদি মিথ্যা কথা বলেন, তাহলে হাদিসের ভাষায় তা মিথ্যার পাশাপাশি জঘন্য বিশ্বাসঘাতকতার শামিল হবে। রাসুল (সা.) এরশাদ করেছেন, ‘একটি জঘন্যতম খিয়ানত তথা বিশ্বাসঘাতকতা হচ্ছে এমন কারও সঙ্গে মিথ্যা বলা, যে তোমার কথা সত্য মনে করছে।’ (আবু দাউদ)
উত্তর দিয়েছেন, মুফতি আবু আবদুল্লাহ আহমদ, শিক্ষক ও ফতোয়া গবেষক
পূর্ণ ধৈর্য ধারণ করে ইসলামের মহত্ত তুলে ধরার বিকল্প নেই। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘সুসংবাদ দাও ধৈর্যশীলদের। যাদের ওপরে কোনো বিপদ এলে তারা বলে, নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর দিকেই আমরা ফিরে যাব।
১ দিন আগেদুনিয়ার সফরের শেষ গন্তব্য মৃত্যু। মৃত্যু এক অপ্রিয় সত্য, যা সুনিশ্চিত অনিবার্য ও অবশ্যম্ভাবী। এ প্রসঙ্গে আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘প্রতিটি প্রাণীকে মৃত্যুর স্বাদ আস্বাদন করতে হবে।’ (সুরা আলে ইমরান: ১৮৫)
২ দিন আগেএকজন মুমিনের জন্য তার জীবনকে ইসলামের নির্দেশনা মোতাবেক পরিচালিত করা এবং ইসলামে যা কিছু নিষিদ্ধ, তা ত্যাগ করা আবশ্যক। হাদিস শরিফে এটাকে উত্তম ধার্মিকতা আখ্যা দেওয়া হয়েছে। হজরত আবু জর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন...
৩ দিন আগেআসর শব্দের অর্থ সময়। পবিত্র কোরআনে আসর নামে একটি সুরা রয়েছে। আল্লাহ তাআলা আসর বা সময়ের শপথ করেছেন। মুসলিমরা দৈনন্দিন যে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করে, তার তৃতীয় ওয়াক্তকে আসর নামে অভিহিত করা হয়। এ ছাড়াও পবিত্র কোরআনে এটিকে সালাত আল-ওসতা বা মধ্যবর্তী নামাজ হিসেবে সম্বোধন করা হয়েছে।
৪ দিন আগে