সোমবার, ১৫ ডিসেম্বর ২০২৫
ইজাজুল হক
পশুপাখির প্রতি ইসলাম বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে। জীবনধারণে পশুপাখির গুরুত্ব অপরিসীম। মানুষ তা থেকে নানাভাবে উপকৃত হয়। পৃথিবীকে আবাদ ও প্রাণোচ্ছল রাখতে পশুপাখির সহায়তার বিকল্প নেই। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা পশুপাখির নামে বেশ কয়েকটি সুরার নামকরণ করেন। যেমন, বাকারা, আনআম, নাহল ইত্যাদি। ইসলামে পশুপাখির গুরুত্ব বোঝাতে এই একটি প্রমাণই যথেষ্ট।
ইসলামে পশুপাখির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অধিকার হলো, তাদের কোনো প্রকার কষ্ট না দেওয়া। জাবির (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুল (সা.) একবার মুখে আঘাতের চিহ্ন আছে এমন এক গাধার পিঠে চড়ে কোথাও যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, ‘গাধাটিকে যে আঘাত করেছে, তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ।’ আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বলেন, ‘পশুপাখিদের যারা কষ্ট দেয়, তাদের প্রতি রাসুল (সা.) অভিশাপ দিয়েছেন।’ অর্থাৎ, পশুপাখিকে কষ্ট দেওয়া, নির্যাতন করা এবং রূঢ় আচরণ করা ইসলামের দৃষ্টিতে অপরাধ।
পশুপাখির ব্যাপারে ইসলামের মূলনীতি হলো, তাদের অবরুদ্ধ করে রাখা এবং অভুক্ত রাখা হারাম। রাসুল (সা.) বলেন, ‘এক নারীকে শাস্তি দেওয়া হয়। কারণ সে তার বিড়ালকে খাবারদাবার দিত না এবং বাইরের দুনিয়ায় ছেড়েও দিত না।’ সাহল ইবনুল হানযালিয়াহ বলেন, রাসুল (সা.) চলার পথে একবার প্রচণ্ড ক্ষুধার্ত এক উট দেখতে পান। তখন তিনি বলেন, ‘এসব ভাষাহীন পশুর ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। উত্তমভাবে তাতে আরোহণ করো। উত্তমভাবেই মাংস ভক্ষণ করো।’
পশুপাখি যে জন্য সৃষ্টি করা হয়, তাতেই কাজে লাগাতে রাসুল (সা.) নির্দেশ দেন। এগুলোকে কাজে লাগানোর প্রধান উদ্দেশ্যও নির্ধারণ করে দেন। তিনি বলেন, ‘খবরদার, জীবজন্তুর পিঠকে কাজের মিম্বার বানাবে না। আল্লাহ তাআলা তোমাদের এগুলোকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা এ জন্য দিয়েছেন যে যাতে তারা তোমাদের এমন জনপদে বহন করে নিয়ে যায়, সেখানে অনেক কষ্টে তোমাদের পৌঁছাতে হতো।’
পশুপাখির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ অধিকার হলো, তাদের প্রতি দয়ার্দ্র হতে হবে। কোমল আচরণ করতে হবে। রাসুল (সা.) বলেন, এক ব্যক্তি পথ চলছিল। সে প্রচণ্ড তৃষ্ণার্ত। একটি কূপ সামনে পেল। সে তাতে নেমে পানি পান করল। এরপর বের হয়ে দেখল, একটি কুকুর তৃষ্ণায় হাঁপাচ্ছে এবং রাস্তার কাদা খাচ্ছে। লোকটি বলল, এ কুকুরটি আমার মতোই প্রচণ্ড তৃষ্ণার্ত। এরপর কূপে নেমে মোজা ভরে পানি তুলে আনল। কুকুরের মুখে তা ধরে রাখল। কুকুর পান করল এবং আল্লাহর কাছে লোকটির জন্য কৃতজ্ঞতা জানাল। আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন। সাহাবিরা প্রশ্ন করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, জীবজন্তুর খেদমত করলেও কি নেকি মিলবে?’ তিনি বললেন, ‘যেকোনো প্রাণীর খেদমতে নেকি মিলবে।’
আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাযি. বলেন, একবার আমরা রাসুল (সা.) এর সফরসঙ্গী ছিলাম। তিনি প্রাকৃতিক কাজ সারতে যান। আমরা একটি চড়ুই দেখতে পাই। তার সঙ্গে দুটি বাচ্চা ছিল। আমরা বাচ্চা দুটি ধরে ফেলি। মা চড়ুইটি ছটফট করছিল। প্রিয়নবী (সা.) এসে বললেন, ‘বাচ্চা ধরে চড়ুইটিকে কষ্ট দিচ্ছে কারা? বাচ্চাগুলো ফিরিয়ে দাও।’
এ ছাড়া পশুপাখির অধিকার রক্ষায় ইসলামের নির্দেশনা হলো, তাদের জন্য ঘাসযুক্ত চারণভূমি রাখতে হবে। চারণভূমি না থাকলে অন্যত্র সরিয়ে নেওয়ার ব্যবস্থা করতে হবে। রাসুল (সা.) বলেন, ‘আল্লাহ তাআলা কোমল। কোমলতা পছন্দ করেন। কোমল আচরণে প্রসন্ন হন। কোমলতায় তাঁর সাহায্য থাকে, রূঢ়তায় থাকে না। এসব ভাষাহীন জীবকে যখন বাহন হিসেবে ব্যবহার করবে, তখন প্রাপ্য অধিকার তাদের দাও। চারণভূমিতে খাদ্য না থাকলে হাড্ডিসার হওয়ার আগেই তাদের সরিয়ে নাও।’
পশুপাখির প্রতি ইসলাম সর্বোচ্চ দয়া প্রদর্শন করে। তাদের প্রতি সদাচার করা এবং কষ্টানুভূতিকে সম্মান জানানো আবশ্যক। এ মহান আদর্শের বাস্তবায়নে রাসুল (সা.) পশুপাখি জবাই করার সময় কষ্ট দিতেও নিষেধ করেন। জবাই করার জন্য টেনেহিঁচড়ে নিয়ে শারীরিক কষ্ট দেওয়া যাবে না। জবাইয়ের দা-ছুরি ভোঁতা হওয়া যাবে না। ছুরি-চাকু দেখিয়ে মানসিক কষ্ট দেওয়া যাবে না। এসবের কারণে তারা মৃত্যুর কষ্টের চেয়ে বেশি কষ্ট পায়।
পশুপাখির প্রতি ইসলাম বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে। জীবনধারণে পশুপাখির গুরুত্ব অপরিসীম। মানুষ তা থেকে নানাভাবে উপকৃত হয়। পৃথিবীকে আবাদ ও প্রাণোচ্ছল রাখতে পশুপাখির সহায়তার বিকল্প নেই। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা পশুপাখির নামে বেশ কয়েকটি সুরার নামকরণ করেন। যেমন, বাকারা, আনআম, নাহল ইত্যাদি। ইসলামে পশুপাখির গুরুত্ব বোঝাতে এই একটি প্রমাণই যথেষ্ট।
ইসলামে পশুপাখির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অধিকার হলো, তাদের কোনো প্রকার কষ্ট না দেওয়া। জাবির (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুল (সা.) একবার মুখে আঘাতের চিহ্ন আছে এমন এক গাধার পিঠে চড়ে কোথাও যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, ‘গাধাটিকে যে আঘাত করেছে, তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ।’ আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বলেন, ‘পশুপাখিদের যারা কষ্ট দেয়, তাদের প্রতি রাসুল (সা.) অভিশাপ দিয়েছেন।’ অর্থাৎ, পশুপাখিকে কষ্ট দেওয়া, নির্যাতন করা এবং রূঢ় আচরণ করা ইসলামের দৃষ্টিতে অপরাধ।
পশুপাখির ব্যাপারে ইসলামের মূলনীতি হলো, তাদের অবরুদ্ধ করে রাখা এবং অভুক্ত রাখা হারাম। রাসুল (সা.) বলেন, ‘এক নারীকে শাস্তি দেওয়া হয়। কারণ সে তার বিড়ালকে খাবারদাবার দিত না এবং বাইরের দুনিয়ায় ছেড়েও দিত না।’ সাহল ইবনুল হানযালিয়াহ বলেন, রাসুল (সা.) চলার পথে একবার প্রচণ্ড ক্ষুধার্ত এক উট দেখতে পান। তখন তিনি বলেন, ‘এসব ভাষাহীন পশুর ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। উত্তমভাবে তাতে আরোহণ করো। উত্তমভাবেই মাংস ভক্ষণ করো।’
পশুপাখি যে জন্য সৃষ্টি করা হয়, তাতেই কাজে লাগাতে রাসুল (সা.) নির্দেশ দেন। এগুলোকে কাজে লাগানোর প্রধান উদ্দেশ্যও নির্ধারণ করে দেন। তিনি বলেন, ‘খবরদার, জীবজন্তুর পিঠকে কাজের মিম্বার বানাবে না। আল্লাহ তাআলা তোমাদের এগুলোকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা এ জন্য দিয়েছেন যে যাতে তারা তোমাদের এমন জনপদে বহন করে নিয়ে যায়, সেখানে অনেক কষ্টে তোমাদের পৌঁছাতে হতো।’
পশুপাখির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ অধিকার হলো, তাদের প্রতি দয়ার্দ্র হতে হবে। কোমল আচরণ করতে হবে। রাসুল (সা.) বলেন, এক ব্যক্তি পথ চলছিল। সে প্রচণ্ড তৃষ্ণার্ত। একটি কূপ সামনে পেল। সে তাতে নেমে পানি পান করল। এরপর বের হয়ে দেখল, একটি কুকুর তৃষ্ণায় হাঁপাচ্ছে এবং রাস্তার কাদা খাচ্ছে। লোকটি বলল, এ কুকুরটি আমার মতোই প্রচণ্ড তৃষ্ণার্ত। এরপর কূপে নেমে মোজা ভরে পানি তুলে আনল। কুকুরের মুখে তা ধরে রাখল। কুকুর পান করল এবং আল্লাহর কাছে লোকটির জন্য কৃতজ্ঞতা জানাল। আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন। সাহাবিরা প্রশ্ন করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, জীবজন্তুর খেদমত করলেও কি নেকি মিলবে?’ তিনি বললেন, ‘যেকোনো প্রাণীর খেদমতে নেকি মিলবে।’
আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাযি. বলেন, একবার আমরা রাসুল (সা.) এর সফরসঙ্গী ছিলাম। তিনি প্রাকৃতিক কাজ সারতে যান। আমরা একটি চড়ুই দেখতে পাই। তার সঙ্গে দুটি বাচ্চা ছিল। আমরা বাচ্চা দুটি ধরে ফেলি। মা চড়ুইটি ছটফট করছিল। প্রিয়নবী (সা.) এসে বললেন, ‘বাচ্চা ধরে চড়ুইটিকে কষ্ট দিচ্ছে কারা? বাচ্চাগুলো ফিরিয়ে দাও।’
এ ছাড়া পশুপাখির অধিকার রক্ষায় ইসলামের নির্দেশনা হলো, তাদের জন্য ঘাসযুক্ত চারণভূমি রাখতে হবে। চারণভূমি না থাকলে অন্যত্র সরিয়ে নেওয়ার ব্যবস্থা করতে হবে। রাসুল (সা.) বলেন, ‘আল্লাহ তাআলা কোমল। কোমলতা পছন্দ করেন। কোমল আচরণে প্রসন্ন হন। কোমলতায় তাঁর সাহায্য থাকে, রূঢ়তায় থাকে না। এসব ভাষাহীন জীবকে যখন বাহন হিসেবে ব্যবহার করবে, তখন প্রাপ্য অধিকার তাদের দাও। চারণভূমিতে খাদ্য না থাকলে হাড্ডিসার হওয়ার আগেই তাদের সরিয়ে নাও।’
পশুপাখির প্রতি ইসলাম সর্বোচ্চ দয়া প্রদর্শন করে। তাদের প্রতি সদাচার করা এবং কষ্টানুভূতিকে সম্মান জানানো আবশ্যক। এ মহান আদর্শের বাস্তবায়নে রাসুল (সা.) পশুপাখি জবাই করার সময় কষ্ট দিতেও নিষেধ করেন। জবাই করার জন্য টেনেহিঁচড়ে নিয়ে শারীরিক কষ্ট দেওয়া যাবে না। জবাইয়ের দা-ছুরি ভোঁতা হওয়া যাবে না। ছুরি-চাকু দেখিয়ে মানসিক কষ্ট দেওয়া যাবে না। এসবের কারণে তারা মৃত্যুর কষ্টের চেয়ে বেশি কষ্ট পায়।
ইজাজুল হক
পশুপাখির প্রতি ইসলাম বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে। জীবনধারণে পশুপাখির গুরুত্ব অপরিসীম। মানুষ তা থেকে নানাভাবে উপকৃত হয়। পৃথিবীকে আবাদ ও প্রাণোচ্ছল রাখতে পশুপাখির সহায়তার বিকল্প নেই। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা পশুপাখির নামে বেশ কয়েকটি সুরার নামকরণ করেন। যেমন, বাকারা, আনআম, নাহল ইত্যাদি। ইসলামে পশুপাখির গুরুত্ব বোঝাতে এই একটি প্রমাণই যথেষ্ট।
ইসলামে পশুপাখির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অধিকার হলো, তাদের কোনো প্রকার কষ্ট না দেওয়া। জাবির (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুল (সা.) একবার মুখে আঘাতের চিহ্ন আছে এমন এক গাধার পিঠে চড়ে কোথাও যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, ‘গাধাটিকে যে আঘাত করেছে, তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ।’ আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বলেন, ‘পশুপাখিদের যারা কষ্ট দেয়, তাদের প্রতি রাসুল (সা.) অভিশাপ দিয়েছেন।’ অর্থাৎ, পশুপাখিকে কষ্ট দেওয়া, নির্যাতন করা এবং রূঢ় আচরণ করা ইসলামের দৃষ্টিতে অপরাধ।
পশুপাখির ব্যাপারে ইসলামের মূলনীতি হলো, তাদের অবরুদ্ধ করে রাখা এবং অভুক্ত রাখা হারাম। রাসুল (সা.) বলেন, ‘এক নারীকে শাস্তি দেওয়া হয়। কারণ সে তার বিড়ালকে খাবারদাবার দিত না এবং বাইরের দুনিয়ায় ছেড়েও দিত না।’ সাহল ইবনুল হানযালিয়াহ বলেন, রাসুল (সা.) চলার পথে একবার প্রচণ্ড ক্ষুধার্ত এক উট দেখতে পান। তখন তিনি বলেন, ‘এসব ভাষাহীন পশুর ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। উত্তমভাবে তাতে আরোহণ করো। উত্তমভাবেই মাংস ভক্ষণ করো।’
পশুপাখি যে জন্য সৃষ্টি করা হয়, তাতেই কাজে লাগাতে রাসুল (সা.) নির্দেশ দেন। এগুলোকে কাজে লাগানোর প্রধান উদ্দেশ্যও নির্ধারণ করে দেন। তিনি বলেন, ‘খবরদার, জীবজন্তুর পিঠকে কাজের মিম্বার বানাবে না। আল্লাহ তাআলা তোমাদের এগুলোকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা এ জন্য দিয়েছেন যে যাতে তারা তোমাদের এমন জনপদে বহন করে নিয়ে যায়, সেখানে অনেক কষ্টে তোমাদের পৌঁছাতে হতো।’
পশুপাখির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ অধিকার হলো, তাদের প্রতি দয়ার্দ্র হতে হবে। কোমল আচরণ করতে হবে। রাসুল (সা.) বলেন, এক ব্যক্তি পথ চলছিল। সে প্রচণ্ড তৃষ্ণার্ত। একটি কূপ সামনে পেল। সে তাতে নেমে পানি পান করল। এরপর বের হয়ে দেখল, একটি কুকুর তৃষ্ণায় হাঁপাচ্ছে এবং রাস্তার কাদা খাচ্ছে। লোকটি বলল, এ কুকুরটি আমার মতোই প্রচণ্ড তৃষ্ণার্ত। এরপর কূপে নেমে মোজা ভরে পানি তুলে আনল। কুকুরের মুখে তা ধরে রাখল। কুকুর পান করল এবং আল্লাহর কাছে লোকটির জন্য কৃতজ্ঞতা জানাল। আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন। সাহাবিরা প্রশ্ন করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, জীবজন্তুর খেদমত করলেও কি নেকি মিলবে?’ তিনি বললেন, ‘যেকোনো প্রাণীর খেদমতে নেকি মিলবে।’
আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাযি. বলেন, একবার আমরা রাসুল (সা.) এর সফরসঙ্গী ছিলাম। তিনি প্রাকৃতিক কাজ সারতে যান। আমরা একটি চড়ুই দেখতে পাই। তার সঙ্গে দুটি বাচ্চা ছিল। আমরা বাচ্চা দুটি ধরে ফেলি। মা চড়ুইটি ছটফট করছিল। প্রিয়নবী (সা.) এসে বললেন, ‘বাচ্চা ধরে চড়ুইটিকে কষ্ট দিচ্ছে কারা? বাচ্চাগুলো ফিরিয়ে দাও।’
এ ছাড়া পশুপাখির অধিকার রক্ষায় ইসলামের নির্দেশনা হলো, তাদের জন্য ঘাসযুক্ত চারণভূমি রাখতে হবে। চারণভূমি না থাকলে অন্যত্র সরিয়ে নেওয়ার ব্যবস্থা করতে হবে। রাসুল (সা.) বলেন, ‘আল্লাহ তাআলা কোমল। কোমলতা পছন্দ করেন। কোমল আচরণে প্রসন্ন হন। কোমলতায় তাঁর সাহায্য থাকে, রূঢ়তায় থাকে না। এসব ভাষাহীন জীবকে যখন বাহন হিসেবে ব্যবহার করবে, তখন প্রাপ্য অধিকার তাদের দাও। চারণভূমিতে খাদ্য না থাকলে হাড্ডিসার হওয়ার আগেই তাদের সরিয়ে নাও।’
পশুপাখির প্রতি ইসলাম সর্বোচ্চ দয়া প্রদর্শন করে। তাদের প্রতি সদাচার করা এবং কষ্টানুভূতিকে সম্মান জানানো আবশ্যক। এ মহান আদর্শের বাস্তবায়নে রাসুল (সা.) পশুপাখি জবাই করার সময় কষ্ট দিতেও নিষেধ করেন। জবাই করার জন্য টেনেহিঁচড়ে নিয়ে শারীরিক কষ্ট দেওয়া যাবে না। জবাইয়ের দা-ছুরি ভোঁতা হওয়া যাবে না। ছুরি-চাকু দেখিয়ে মানসিক কষ্ট দেওয়া যাবে না। এসবের কারণে তারা মৃত্যুর কষ্টের চেয়ে বেশি কষ্ট পায়।
পশুপাখির প্রতি ইসলাম বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে। জীবনধারণে পশুপাখির গুরুত্ব অপরিসীম। মানুষ তা থেকে নানাভাবে উপকৃত হয়। পৃথিবীকে আবাদ ও প্রাণোচ্ছল রাখতে পশুপাখির সহায়তার বিকল্প নেই। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা পশুপাখির নামে বেশ কয়েকটি সুরার নামকরণ করেন। যেমন, বাকারা, আনআম, নাহল ইত্যাদি। ইসলামে পশুপাখির গুরুত্ব বোঝাতে এই একটি প্রমাণই যথেষ্ট।
ইসলামে পশুপাখির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অধিকার হলো, তাদের কোনো প্রকার কষ্ট না দেওয়া। জাবির (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুল (সা.) একবার মুখে আঘাতের চিহ্ন আছে এমন এক গাধার পিঠে চড়ে কোথাও যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, ‘গাধাটিকে যে আঘাত করেছে, তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ।’ আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বলেন, ‘পশুপাখিদের যারা কষ্ট দেয়, তাদের প্রতি রাসুল (সা.) অভিশাপ দিয়েছেন।’ অর্থাৎ, পশুপাখিকে কষ্ট দেওয়া, নির্যাতন করা এবং রূঢ় আচরণ করা ইসলামের দৃষ্টিতে অপরাধ।
পশুপাখির ব্যাপারে ইসলামের মূলনীতি হলো, তাদের অবরুদ্ধ করে রাখা এবং অভুক্ত রাখা হারাম। রাসুল (সা.) বলেন, ‘এক নারীকে শাস্তি দেওয়া হয়। কারণ সে তার বিড়ালকে খাবারদাবার দিত না এবং বাইরের দুনিয়ায় ছেড়েও দিত না।’ সাহল ইবনুল হানযালিয়াহ বলেন, রাসুল (সা.) চলার পথে একবার প্রচণ্ড ক্ষুধার্ত এক উট দেখতে পান। তখন তিনি বলেন, ‘এসব ভাষাহীন পশুর ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। উত্তমভাবে তাতে আরোহণ করো। উত্তমভাবেই মাংস ভক্ষণ করো।’
পশুপাখি যে জন্য সৃষ্টি করা হয়, তাতেই কাজে লাগাতে রাসুল (সা.) নির্দেশ দেন। এগুলোকে কাজে লাগানোর প্রধান উদ্দেশ্যও নির্ধারণ করে দেন। তিনি বলেন, ‘খবরদার, জীবজন্তুর পিঠকে কাজের মিম্বার বানাবে না। আল্লাহ তাআলা তোমাদের এগুলোকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা এ জন্য দিয়েছেন যে যাতে তারা তোমাদের এমন জনপদে বহন করে নিয়ে যায়, সেখানে অনেক কষ্টে তোমাদের পৌঁছাতে হতো।’
পশুপাখির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ অধিকার হলো, তাদের প্রতি দয়ার্দ্র হতে হবে। কোমল আচরণ করতে হবে। রাসুল (সা.) বলেন, এক ব্যক্তি পথ চলছিল। সে প্রচণ্ড তৃষ্ণার্ত। একটি কূপ সামনে পেল। সে তাতে নেমে পানি পান করল। এরপর বের হয়ে দেখল, একটি কুকুর তৃষ্ণায় হাঁপাচ্ছে এবং রাস্তার কাদা খাচ্ছে। লোকটি বলল, এ কুকুরটি আমার মতোই প্রচণ্ড তৃষ্ণার্ত। এরপর কূপে নেমে মোজা ভরে পানি তুলে আনল। কুকুরের মুখে তা ধরে রাখল। কুকুর পান করল এবং আল্লাহর কাছে লোকটির জন্য কৃতজ্ঞতা জানাল। আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন। সাহাবিরা প্রশ্ন করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, জীবজন্তুর খেদমত করলেও কি নেকি মিলবে?’ তিনি বললেন, ‘যেকোনো প্রাণীর খেদমতে নেকি মিলবে।’
আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাযি. বলেন, একবার আমরা রাসুল (সা.) এর সফরসঙ্গী ছিলাম। তিনি প্রাকৃতিক কাজ সারতে যান। আমরা একটি চড়ুই দেখতে পাই। তার সঙ্গে দুটি বাচ্চা ছিল। আমরা বাচ্চা দুটি ধরে ফেলি। মা চড়ুইটি ছটফট করছিল। প্রিয়নবী (সা.) এসে বললেন, ‘বাচ্চা ধরে চড়ুইটিকে কষ্ট দিচ্ছে কারা? বাচ্চাগুলো ফিরিয়ে দাও।’
এ ছাড়া পশুপাখির অধিকার রক্ষায় ইসলামের নির্দেশনা হলো, তাদের জন্য ঘাসযুক্ত চারণভূমি রাখতে হবে। চারণভূমি না থাকলে অন্যত্র সরিয়ে নেওয়ার ব্যবস্থা করতে হবে। রাসুল (সা.) বলেন, ‘আল্লাহ তাআলা কোমল। কোমলতা পছন্দ করেন। কোমল আচরণে প্রসন্ন হন। কোমলতায় তাঁর সাহায্য থাকে, রূঢ়তায় থাকে না। এসব ভাষাহীন জীবকে যখন বাহন হিসেবে ব্যবহার করবে, তখন প্রাপ্য অধিকার তাদের দাও। চারণভূমিতে খাদ্য না থাকলে হাড্ডিসার হওয়ার আগেই তাদের সরিয়ে নাও।’
পশুপাখির প্রতি ইসলাম সর্বোচ্চ দয়া প্রদর্শন করে। তাদের প্রতি সদাচার করা এবং কষ্টানুভূতিকে সম্মান জানানো আবশ্যক। এ মহান আদর্শের বাস্তবায়নে রাসুল (সা.) পশুপাখি জবাই করার সময় কষ্ট দিতেও নিষেধ করেন। জবাই করার জন্য টেনেহিঁচড়ে নিয়ে শারীরিক কষ্ট দেওয়া যাবে না। জবাইয়ের দা-ছুরি ভোঁতা হওয়া যাবে না। ছুরি-চাকু দেখিয়ে মানসিক কষ্ট দেওয়া যাবে না। এসবের কারণে তারা মৃত্যুর কষ্টের চেয়ে বেশি কষ্ট পায়।
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৪০ মিনিট আগে
আসন্ন জাতীয় সংসদ নির্বাচনের কারণে দেশের কওমি মাদ্রাসাগুলোর কেন্দ্রীয় বোর্ড পরীক্ষা এগিয়ে আনা হয়েছে। কওমি সর্বোচ্চ স্তর দাওরায়ে হাদিস (তাকমিল) ও বেফাকের কেন্দ্রীয় পরীক্ষার পূর্বঘোষিত তারিখ পরিবর্তন করা হয়েছে।
৬ ঘণ্টা আগে
পবিত্র মাহে রমজান উপলক্ষে কোরআন তিলাওয়াত প্রতিযোগিতা পুষ্টি ভার্সেস অব লাইট সিজন-২ আয়োজনের আনুষ্ঠানিক ঘোষণা করা হয়েছে। ‘টি কে গ্রুপ’-এর উদ্যোগে এই ‘ইসলামিক রিয়্যালিটি শো’টি দ্বিতীয়বারের মতো অনুষ্ঠিত হতে চলেছে।
৮ ঘণ্টা আগে
শায়খ জুলফিকার আহমদ নকশবন্দি ১৯৫৩ সালের ১ এপ্রিল পাকিস্তানের ঝং জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নকশবন্দি তরিকার একজন খ্যাতিমান সুফি সাধক ছিলেন এবং দেওবন্দি আন্দোলনের সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পর্ক ছিল। ইসলামি আধ্যাত্মিকতা, তাজকিয়া ও আত্মশুদ্ধির ক্ষেত্রে তিনি বিশ্বব্যাপী সুপরিচিত ছিলেন।
১০ ঘণ্টা আগেইসলাম ডেস্ক
জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত।
প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ সোমবার, ১৫ ডিসেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ৩০ অগ্রহায়ণ ১৪৩২ বাংলা, ২৩ জমাদিউস সানি ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৫: ১১ মিনিট |
| ফজর | ০৫: ১২ মিনিট | ০৬: ৩২ মিনিট |
| জোহর | ১১: ৫৪ মিনিট | ০৩: ৩৭ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৩৮ মিনিট | ০৫: ১৩ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ১৫ মিনিট | ০৬: ৩৪ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৩৫ মিনিট | ০৫: ১১ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।
জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত।
প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ সোমবার, ১৫ ডিসেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ৩০ অগ্রহায়ণ ১৪৩২ বাংলা, ২৩ জমাদিউস সানি ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৫: ১১ মিনিট |
| ফজর | ০৫: ১২ মিনিট | ০৬: ৩২ মিনিট |
| জোহর | ১১: ৫৪ মিনিট | ০৩: ৩৭ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৩৮ মিনিট | ০৫: ১৩ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ১৫ মিনিট | ০৬: ৩৪ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৩৫ মিনিট | ০৫: ১১ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।
পশুপাখির প্রতি ইসলাম বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে। জীবনধারণে পশুপাখির গুরুত্ব অপরিসীম। মানুষ তা থেকে নানাভাবে উপকৃত হয়। পৃথিবীকে আবাদ ও প্রাণোচ্ছল রাখতে পশুপাখির সহায়তার বিকল্প নেই। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা পশুপাখির নামে বেশ কয়েকটি সুরার নামকরণ করেন। যেমন, বাকারা, আনআম, নাহল ইত্যাদি...
০৩ জানুয়ারি ২০২৫আসন্ন জাতীয় সংসদ নির্বাচনের কারণে দেশের কওমি মাদ্রাসাগুলোর কেন্দ্রীয় বোর্ড পরীক্ষা এগিয়ে আনা হয়েছে। কওমি সর্বোচ্চ স্তর দাওরায়ে হাদিস (তাকমিল) ও বেফাকের কেন্দ্রীয় পরীক্ষার পূর্বঘোষিত তারিখ পরিবর্তন করা হয়েছে।
৬ ঘণ্টা আগেপবিত্র মাহে রমজান উপলক্ষে কোরআন তিলাওয়াত প্রতিযোগিতা পুষ্টি ভার্সেস অব লাইট সিজন-২ আয়োজনের আনুষ্ঠানিক ঘোষণা করা হয়েছে। ‘টি কে গ্রুপ’-এর উদ্যোগে এই ‘ইসলামিক রিয়্যালিটি শো’টি দ্বিতীয়বারের মতো অনুষ্ঠিত হতে চলেছে।
৮ ঘণ্টা আগেশায়খ জুলফিকার আহমদ নকশবন্দি ১৯৫৩ সালের ১ এপ্রিল পাকিস্তানের ঝং জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নকশবন্দি তরিকার একজন খ্যাতিমান সুফি সাধক ছিলেন এবং দেওবন্দি আন্দোলনের সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পর্ক ছিল। ইসলামি আধ্যাত্মিকতা, তাজকিয়া ও আত্মশুদ্ধির ক্ষেত্রে তিনি বিশ্বব্যাপী সুপরিচিত ছিলেন।
১০ ঘণ্টা আগেইসলাম ডেস্ক
আসন্ন জাতীয় সংসদ নির্বাচনের কারণে দেশের কওমি মাদ্রাসাগুলোর কেন্দ্রীয় বোর্ড পরীক্ষা এগিয়ে আনা হয়েছে। কওমি সর্বোচ্চ স্তর দাওরায়ে হাদিস (তাকমিল) ও বেফাকের কেন্দ্রীয় পরীক্ষার পূর্বঘোষিত তারিখ পরিবর্তন করা হয়েছে।
নতুন সূচি অনুযায়ী, কওমি মাদ্রাসা শিক্ষাবোর্ড বেফাকের কেন্দ্রীয় পরীক্ষা শুরু হবে ১৭ জানুয়ারী (শনিবার)। এ ছাড়া ২০২৬ সালের দাওরায়ে হাদিস পরীক্ষা শুরু হবে ২৭ জানুয়ারি (মঙ্গলবার)।
কওমি মাদ্রাসা শিক্ষাবোর্ড আল-হাইআতুল উলয়া লিল-জামিআতিল কওমিয়া বাংলাদেশ ও বেফাকুল মাদারিসিল আরাবিয়া বাংলাদেশের পক্ষ থেকে আজ রোববার (১৪ ডিসেম্বর) এ তথ্য জানানো হয়।
আল-হাইআতুল উলয়ার অফিস ব্যবস্থাপক মু. অছিউর রহমান স্বাক্ষরিত বিজ্ঞপ্তিতে বলা হয়েছে, ২০২৬ সালের ১২ ফেব্রুয়ারি অনুষ্ঠেয় জাতীয় সংসদ নির্বাচনের পরিপ্রেক্ষিতে পরীক্ষার তারিখ পরিবর্তন করা হয়েছে। ৯ ডিসেম্বর অনুষ্ঠিত স্থায়ী কমিটির ৬৬ নম্বর সভার সিদ্ধান্ত ও ১৪ ডিসেম্বর অনুষ্ঠিত মনিটরিং সেলের সভার সিদ্ধান্তক্রমে এই পরিবর্তন আনা হয়েছে।
নতুন সময়সূচি অনুযায়ী, ২৭ জানুয়ারি (মঙ্গলবার) থেকে পরীক্ষা শুরু হবে। টানা ১০ দিন পরীক্ষা চলার পর ৫ ফেব্রুয়ারি (বৃহস্পতিবার) পরীক্ষা শেষ হবে।
প্রথম দিনের পরীক্ষা শুরু হবে সকাল ৮টায় এবং শেষ হবে বেলা ১১টা ৩০ মিনিটে। অবশিষ্ট ৯ দিন পরীক্ষা শুরু হবে সকাল ৯টায় এবং শেষ হবে দুপুর ১২টা ৩০ মিনিটে।
প্রথম দিন তিরমিজি শরিফ প্রথম খণ্ডের পরীক্ষা অনুষ্ঠিত হবে। আর শেষ দিন পরীক্ষা হবে মুওয়াত্তায়ে ইমাম মালিক ও মুওয়াত্তায়ে ইমাম মুহাম্মদ কিতাবের।
এ ছাড়া কওমি মাদ্রাসা শিক্ষাবোর্ড বেফাকুল মাদারিসিল আরাবিয়া বাংলাদেশের প্রধান পরিচালক মাওলানা উবায়দুর রহমান খান নদভী জানান, বেফাকের কেন্দ্রীয় পরীক্ষা শুরু হবে ১৭ জানুয়ারী (শনিবার)। শুক্রবারসহ চলবে ২৪ জানুয়ারি (শনিবার) পর্যন্ত।
আসন্ন জাতীয় সংসদ নির্বাচনের কারণে দেশের কওমি মাদ্রাসাগুলোর কেন্দ্রীয় বোর্ড পরীক্ষা এগিয়ে আনা হয়েছে। কওমি সর্বোচ্চ স্তর দাওরায়ে হাদিস (তাকমিল) ও বেফাকের কেন্দ্রীয় পরীক্ষার পূর্বঘোষিত তারিখ পরিবর্তন করা হয়েছে।
নতুন সূচি অনুযায়ী, কওমি মাদ্রাসা শিক্ষাবোর্ড বেফাকের কেন্দ্রীয় পরীক্ষা শুরু হবে ১৭ জানুয়ারী (শনিবার)। এ ছাড়া ২০২৬ সালের দাওরায়ে হাদিস পরীক্ষা শুরু হবে ২৭ জানুয়ারি (মঙ্গলবার)।
কওমি মাদ্রাসা শিক্ষাবোর্ড আল-হাইআতুল উলয়া লিল-জামিআতিল কওমিয়া বাংলাদেশ ও বেফাকুল মাদারিসিল আরাবিয়া বাংলাদেশের পক্ষ থেকে আজ রোববার (১৪ ডিসেম্বর) এ তথ্য জানানো হয়।
আল-হাইআতুল উলয়ার অফিস ব্যবস্থাপক মু. অছিউর রহমান স্বাক্ষরিত বিজ্ঞপ্তিতে বলা হয়েছে, ২০২৬ সালের ১২ ফেব্রুয়ারি অনুষ্ঠেয় জাতীয় সংসদ নির্বাচনের পরিপ্রেক্ষিতে পরীক্ষার তারিখ পরিবর্তন করা হয়েছে। ৯ ডিসেম্বর অনুষ্ঠিত স্থায়ী কমিটির ৬৬ নম্বর সভার সিদ্ধান্ত ও ১৪ ডিসেম্বর অনুষ্ঠিত মনিটরিং সেলের সভার সিদ্ধান্তক্রমে এই পরিবর্তন আনা হয়েছে।
নতুন সময়সূচি অনুযায়ী, ২৭ জানুয়ারি (মঙ্গলবার) থেকে পরীক্ষা শুরু হবে। টানা ১০ দিন পরীক্ষা চলার পর ৫ ফেব্রুয়ারি (বৃহস্পতিবার) পরীক্ষা শেষ হবে।
প্রথম দিনের পরীক্ষা শুরু হবে সকাল ৮টায় এবং শেষ হবে বেলা ১১টা ৩০ মিনিটে। অবশিষ্ট ৯ দিন পরীক্ষা শুরু হবে সকাল ৯টায় এবং শেষ হবে দুপুর ১২টা ৩০ মিনিটে।
প্রথম দিন তিরমিজি শরিফ প্রথম খণ্ডের পরীক্ষা অনুষ্ঠিত হবে। আর শেষ দিন পরীক্ষা হবে মুওয়াত্তায়ে ইমাম মালিক ও মুওয়াত্তায়ে ইমাম মুহাম্মদ কিতাবের।
এ ছাড়া কওমি মাদ্রাসা শিক্ষাবোর্ড বেফাকুল মাদারিসিল আরাবিয়া বাংলাদেশের প্রধান পরিচালক মাওলানা উবায়দুর রহমান খান নদভী জানান, বেফাকের কেন্দ্রীয় পরীক্ষা শুরু হবে ১৭ জানুয়ারী (শনিবার)। শুক্রবারসহ চলবে ২৪ জানুয়ারি (শনিবার) পর্যন্ত।
পশুপাখির প্রতি ইসলাম বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে। জীবনধারণে পশুপাখির গুরুত্ব অপরিসীম। মানুষ তা থেকে নানাভাবে উপকৃত হয়। পৃথিবীকে আবাদ ও প্রাণোচ্ছল রাখতে পশুপাখির সহায়তার বিকল্প নেই। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা পশুপাখির নামে বেশ কয়েকটি সুরার নামকরণ করেন। যেমন, বাকারা, আনআম, নাহল ইত্যাদি...
০৩ জানুয়ারি ২০২৫নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৪০ মিনিট আগেপবিত্র মাহে রমজান উপলক্ষে কোরআন তিলাওয়াত প্রতিযোগিতা পুষ্টি ভার্সেস অব লাইট সিজন-২ আয়োজনের আনুষ্ঠানিক ঘোষণা করা হয়েছে। ‘টি কে গ্রুপ’-এর উদ্যোগে এই ‘ইসলামিক রিয়্যালিটি শো’টি দ্বিতীয়বারের মতো অনুষ্ঠিত হতে চলেছে।
৮ ঘণ্টা আগেশায়খ জুলফিকার আহমদ নকশবন্দি ১৯৫৩ সালের ১ এপ্রিল পাকিস্তানের ঝং জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নকশবন্দি তরিকার একজন খ্যাতিমান সুফি সাধক ছিলেন এবং দেওবন্দি আন্দোলনের সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পর্ক ছিল। ইসলামি আধ্যাত্মিকতা, তাজকিয়া ও আত্মশুদ্ধির ক্ষেত্রে তিনি বিশ্বব্যাপী সুপরিচিত ছিলেন।
১০ ঘণ্টা আগেইসলাম ডেস্ক
পবিত্র মাহে রমজান উপলক্ষে কোরআন তিলাওয়াত প্রতিযোগিতা পুষ্টি ভার্সেস অব লাইট সিজন-২ আয়োজনের আনুষ্ঠানিক ঘোষণা করা হয়েছে। ‘টি কে গ্রুপ’-এর উদ্যোগে এই ‘ইসলামিক রিয়্যালিটি শো’টি দ্বিতীয়বারের মতো অনুষ্ঠিত হতে চলেছে।
রোববার (১৪ ডিসেম্বর) রাজধানীর প্যান প্যাসিফিক সোনারগাঁও হোটেলে আয়োজিত এক সংবাদ সম্মেলনে এ ঘোষণা দেওয়া হয়।
সংবাদ সম্মেলনে টি কে গ্রুপের বিজনেস ডিরেক্টর মোহাম্মদ মোফাচ্ছেল হক দেশবরেণ্য ইসলামি চিন্তাবিদ, আলেম ও শীর্ষস্থানীয় গণমাধ্যমের উপস্থিতিতে বলেন, ‘দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের মেধাবী কিশোর-কিশোরী হাফেজদের জাতীয় পর্যায়ে তুলে ধরা এবং তাদের মূল্যায়ন করার উদ্দেশ্যে পুষ্টি পবিত্র কোরআন চর্চার যে যাত্রা শুরু করেছে, তা অব্যাহত থাকবে। আমাদের বিশ্বাস, দ্বিতীয় এই আসরে পুষ্টি ভার্সেস অব লাইট আরও জনপ্রিয়তা অর্জন করবে।’
তিনি আরও উল্লেখ করেন, টি কে গ্রুপের বিভিন্ন সামাজিক কর্মকাণ্ডের মধ্যে ইসলামের খেদমতে এই আয়োজন সাধারণ ধর্মপ্রাণ মুসলমানগণের কাছে স্মরণীয় হয়ে থাকবে।
অনুষ্ঠানে টি কে গ্রুপের পরিচালক (এইচআর) আলমাস রাইসুল গনিও বক্তব্য দেন।
অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন কারি এবং ‘পুষ্টি ভার্সেস অব লাইট’-এর প্রধান বিচারক শায়খ আহমাদ বিন ইউসুফ আল আজহারী। তিনি বলেন, ‘কিশোর ও তরুণ প্রজন্মকে পবিত্র কোরআনের প্রতি অনুরাগী করতে এই আয়োজন প্রশংসার দাবিদার। সমাজে ইসলামি মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠায় টি কে গ্রুপের এই উদ্যোগকে আমি সাধুবাদ জানাই।’
দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের খুদে প্রতিভাবান হাফেজগণ প্রাথমিক অডিশন রাউন্ডে অংশগ্রহণের সুযোগ পাবে। অভিজ্ঞ বিচারক এবং আলেমগণের বিবেচনায় সেরা প্রতিযোগীরা মূল পর্বে অংশগ্রহণ করবে। রিজিওনাল অডিশনে অংশগ্রহণকারী প্রতিযোগীরা পুষ্টির পক্ষ থেকে আকর্ষণীয় উপহার পাবে।
২২ ডিসেম্বর থেকে দেশব্যাপী অডিশন পর্ব শুরু হবে। চূড়ান্ত পর্ব পবিত্র রমজান মাসজুড়ে প্রতিদিন বিকেল ৫টা হতে মাগরিবের আজানের আগে দেশের অন্যতম চ্যানেল ‘নাইন’-এ প্রচারিত হবে। চূড়ান্ত পর্যায়ে বিজয়ীরা পাবেন লক্ষাধিক টাকাসহ বিভিন্ন আকর্ষণীয় পুরস্কার।
সংবাদ সম্মেলনে টি কে গ্রুপের বিভিন্ন ইউনিটের হেড অব সেলস, হেড অব বিজনেসসহ ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তারা উপস্থিত ছিলেন।
পবিত্র মাহে রমজান উপলক্ষে কোরআন তিলাওয়াত প্রতিযোগিতা পুষ্টি ভার্সেস অব লাইট সিজন-২ আয়োজনের আনুষ্ঠানিক ঘোষণা করা হয়েছে। ‘টি কে গ্রুপ’-এর উদ্যোগে এই ‘ইসলামিক রিয়্যালিটি শো’টি দ্বিতীয়বারের মতো অনুষ্ঠিত হতে চলেছে।
রোববার (১৪ ডিসেম্বর) রাজধানীর প্যান প্যাসিফিক সোনারগাঁও হোটেলে আয়োজিত এক সংবাদ সম্মেলনে এ ঘোষণা দেওয়া হয়।
সংবাদ সম্মেলনে টি কে গ্রুপের বিজনেস ডিরেক্টর মোহাম্মদ মোফাচ্ছেল হক দেশবরেণ্য ইসলামি চিন্তাবিদ, আলেম ও শীর্ষস্থানীয় গণমাধ্যমের উপস্থিতিতে বলেন, ‘দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের মেধাবী কিশোর-কিশোরী হাফেজদের জাতীয় পর্যায়ে তুলে ধরা এবং তাদের মূল্যায়ন করার উদ্দেশ্যে পুষ্টি পবিত্র কোরআন চর্চার যে যাত্রা শুরু করেছে, তা অব্যাহত থাকবে। আমাদের বিশ্বাস, দ্বিতীয় এই আসরে পুষ্টি ভার্সেস অব লাইট আরও জনপ্রিয়তা অর্জন করবে।’
তিনি আরও উল্লেখ করেন, টি কে গ্রুপের বিভিন্ন সামাজিক কর্মকাণ্ডের মধ্যে ইসলামের খেদমতে এই আয়োজন সাধারণ ধর্মপ্রাণ মুসলমানগণের কাছে স্মরণীয় হয়ে থাকবে।
অনুষ্ঠানে টি কে গ্রুপের পরিচালক (এইচআর) আলমাস রাইসুল গনিও বক্তব্য দেন।
অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন কারি এবং ‘পুষ্টি ভার্সেস অব লাইট’-এর প্রধান বিচারক শায়খ আহমাদ বিন ইউসুফ আল আজহারী। তিনি বলেন, ‘কিশোর ও তরুণ প্রজন্মকে পবিত্র কোরআনের প্রতি অনুরাগী করতে এই আয়োজন প্রশংসার দাবিদার। সমাজে ইসলামি মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠায় টি কে গ্রুপের এই উদ্যোগকে আমি সাধুবাদ জানাই।’
দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের খুদে প্রতিভাবান হাফেজগণ প্রাথমিক অডিশন রাউন্ডে অংশগ্রহণের সুযোগ পাবে। অভিজ্ঞ বিচারক এবং আলেমগণের বিবেচনায় সেরা প্রতিযোগীরা মূল পর্বে অংশগ্রহণ করবে। রিজিওনাল অডিশনে অংশগ্রহণকারী প্রতিযোগীরা পুষ্টির পক্ষ থেকে আকর্ষণীয় উপহার পাবে।
২২ ডিসেম্বর থেকে দেশব্যাপী অডিশন পর্ব শুরু হবে। চূড়ান্ত পর্ব পবিত্র রমজান মাসজুড়ে প্রতিদিন বিকেল ৫টা হতে মাগরিবের আজানের আগে দেশের অন্যতম চ্যানেল ‘নাইন’-এ প্রচারিত হবে। চূড়ান্ত পর্যায়ে বিজয়ীরা পাবেন লক্ষাধিক টাকাসহ বিভিন্ন আকর্ষণীয় পুরস্কার।
সংবাদ সম্মেলনে টি কে গ্রুপের বিভিন্ন ইউনিটের হেড অব সেলস, হেড অব বিজনেসসহ ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তারা উপস্থিত ছিলেন।
পশুপাখির প্রতি ইসলাম বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে। জীবনধারণে পশুপাখির গুরুত্ব অপরিসীম। মানুষ তা থেকে নানাভাবে উপকৃত হয়। পৃথিবীকে আবাদ ও প্রাণোচ্ছল রাখতে পশুপাখির সহায়তার বিকল্প নেই। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা পশুপাখির নামে বেশ কয়েকটি সুরার নামকরণ করেন। যেমন, বাকারা, আনআম, নাহল ইত্যাদি...
০৩ জানুয়ারি ২০২৫নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৪০ মিনিট আগেআসন্ন জাতীয় সংসদ নির্বাচনের কারণে দেশের কওমি মাদ্রাসাগুলোর কেন্দ্রীয় বোর্ড পরীক্ষা এগিয়ে আনা হয়েছে। কওমি সর্বোচ্চ স্তর দাওরায়ে হাদিস (তাকমিল) ও বেফাকের কেন্দ্রীয় পরীক্ষার পূর্বঘোষিত তারিখ পরিবর্তন করা হয়েছে।
৬ ঘণ্টা আগেশায়খ জুলফিকার আহমদ নকশবন্দি ১৯৫৩ সালের ১ এপ্রিল পাকিস্তানের ঝং জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নকশবন্দি তরিকার একজন খ্যাতিমান সুফি সাধক ছিলেন এবং দেওবন্দি আন্দোলনের সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পর্ক ছিল। ইসলামি আধ্যাত্মিকতা, তাজকিয়া ও আত্মশুদ্ধির ক্ষেত্রে তিনি বিশ্বব্যাপী সুপরিচিত ছিলেন।
১০ ঘণ্টা আগেইসলাম ডেস্ক
প্রখ্যাত সুফি সাধক, নকশবন্দি তরিকার প্রভাবশালী পীর ও ইসলামিক স্কলার শায়খ জুলফিকার আহমদ নকশবন্দি ইন্তেকাল করেছেন।
আজ রোববার (১৪ ডিসেম্বর) পাকিস্তানের লাহোরে তিনি শেষনিশ্বাস ত্যাগ করেন। ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন।
তাঁর ইন্তেকালের বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন তাঁরই খলিফা মাওলানা মাসুমুল হক। একই তথ্য নিশ্চিত করেছেন পাকিস্তানের গণমাধ্যম ম্যাসেজ টিভির পরিচালক আবদুল মতিন।
শায়খ জুলফিকার আহমদ নকশবন্দি ১৯৫৩ সালের ১ এপ্রিল পাকিস্তানের ঝং জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নকশবন্দি তরিকার একজন খ্যাতিমান সুফি সাধক ছিলেন এবং দেওবন্দি আন্দোলনের সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পর্ক ছিল। ইসলামি আধ্যাত্মিকতা, তাজকিয়া ও আত্মশুদ্ধির ক্ষেত্রে তিনি বিশ্বব্যাপী সুপরিচিত ছিলেন।
শায়খ জুলফিকার আহমদ ঝং জেলায় মাহদুল ফাকির আল ইসলামি নামে একটি ইসলামি প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেন। প্রতিষ্ঠানটি তাজকিয়া, ইসলাহে নফস ও সুফি শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত। দেশ-বিদেশে তাঁর অসংখ্য মুরিদ ও অনুসারী রয়েছেন।
শায়খ জুলফিকার আহমদ নকশবন্দি বিশ্বের বিভিন্ন দেশে দাওয়াতি সফর করেছেন। দারুল উলুম দেওবন্দসহ বহু গুরুত্বপূর্ণ ইসলামি প্রতিষ্ঠানে তিনি বক্তব্য দিয়েছেন। তাঁর বয়ান ও নসিহত ইউটিউবসহ বিভিন্ন ডিজিটাল মাধ্যমে ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করে।
শায়খ জুলফিকার আহমদ একজন প্রথিতযশা লেখকও ছিলেন। ফিকহ, আত্মশুদ্ধি, পারিবারিক জীবন এবং নারীদের ইসলামি ভূমিকা বিষয়ে রচিত তাঁর বহু গ্রন্থ মুসলিম সমাজে বিশেষভাবে সমাদৃত।
প্রখ্যাত সুফি সাধক, নকশবন্দি তরিকার প্রভাবশালী পীর ও ইসলামিক স্কলার শায়খ জুলফিকার আহমদ নকশবন্দি ইন্তেকাল করেছেন।
আজ রোববার (১৪ ডিসেম্বর) পাকিস্তানের লাহোরে তিনি শেষনিশ্বাস ত্যাগ করেন। ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন।
তাঁর ইন্তেকালের বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন তাঁরই খলিফা মাওলানা মাসুমুল হক। একই তথ্য নিশ্চিত করেছেন পাকিস্তানের গণমাধ্যম ম্যাসেজ টিভির পরিচালক আবদুল মতিন।
শায়খ জুলফিকার আহমদ নকশবন্দি ১৯৫৩ সালের ১ এপ্রিল পাকিস্তানের ঝং জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নকশবন্দি তরিকার একজন খ্যাতিমান সুফি সাধক ছিলেন এবং দেওবন্দি আন্দোলনের সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পর্ক ছিল। ইসলামি আধ্যাত্মিকতা, তাজকিয়া ও আত্মশুদ্ধির ক্ষেত্রে তিনি বিশ্বব্যাপী সুপরিচিত ছিলেন।
শায়খ জুলফিকার আহমদ ঝং জেলায় মাহদুল ফাকির আল ইসলামি নামে একটি ইসলামি প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেন। প্রতিষ্ঠানটি তাজকিয়া, ইসলাহে নফস ও সুফি শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত। দেশ-বিদেশে তাঁর অসংখ্য মুরিদ ও অনুসারী রয়েছেন।
শায়খ জুলফিকার আহমদ নকশবন্দি বিশ্বের বিভিন্ন দেশে দাওয়াতি সফর করেছেন। দারুল উলুম দেওবন্দসহ বহু গুরুত্বপূর্ণ ইসলামি প্রতিষ্ঠানে তিনি বক্তব্য দিয়েছেন। তাঁর বয়ান ও নসিহত ইউটিউবসহ বিভিন্ন ডিজিটাল মাধ্যমে ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করে।
শায়খ জুলফিকার আহমদ একজন প্রথিতযশা লেখকও ছিলেন। ফিকহ, আত্মশুদ্ধি, পারিবারিক জীবন এবং নারীদের ইসলামি ভূমিকা বিষয়ে রচিত তাঁর বহু গ্রন্থ মুসলিম সমাজে বিশেষভাবে সমাদৃত।
পশুপাখির প্রতি ইসলাম বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে। জীবনধারণে পশুপাখির গুরুত্ব অপরিসীম। মানুষ তা থেকে নানাভাবে উপকৃত হয়। পৃথিবীকে আবাদ ও প্রাণোচ্ছল রাখতে পশুপাখির সহায়তার বিকল্প নেই। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা পশুপাখির নামে বেশ কয়েকটি সুরার নামকরণ করেন। যেমন, বাকারা, আনআম, নাহল ইত্যাদি...
০৩ জানুয়ারি ২০২৫নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৪০ মিনিট আগেআসন্ন জাতীয় সংসদ নির্বাচনের কারণে দেশের কওমি মাদ্রাসাগুলোর কেন্দ্রীয় বোর্ড পরীক্ষা এগিয়ে আনা হয়েছে। কওমি সর্বোচ্চ স্তর দাওরায়ে হাদিস (তাকমিল) ও বেফাকের কেন্দ্রীয় পরীক্ষার পূর্বঘোষিত তারিখ পরিবর্তন করা হয়েছে।
৬ ঘণ্টা আগেপবিত্র মাহে রমজান উপলক্ষে কোরআন তিলাওয়াত প্রতিযোগিতা পুষ্টি ভার্সেস অব লাইট সিজন-২ আয়োজনের আনুষ্ঠানিক ঘোষণা করা হয়েছে। ‘টি কে গ্রুপ’-এর উদ্যোগে এই ‘ইসলামিক রিয়্যালিটি শো’টি দ্বিতীয়বারের মতো অনুষ্ঠিত হতে চলেছে।
৮ ঘণ্টা আগে
পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের পর বরকতময় আমল
শুরু হচ্ছে পুষ্টি ভার্সেস অব লাইট সিজন-২ কোরআন প্রতিযোগিতা
৭০টি দেশকে হারিয়ে বাংলাদেশি হাফেজ আনাসের বিশ্বজয়
কাসেম নানুতুবি (রহ.): ভারতবর্ষে ইসলামি শিক্ষার পুনর্জাগরণের অগ্রদূত
শাহ জালাল ইয়ামেনি: বাংলাদেশে ইসলাম প্রচারের প্রধানতম প্রাণপুরুষ
নীতি ও সাহসের প্রতীক ইমাম আবু হানিফা (রহ.)