মুনীরুল ইসলাম
আল্লাহ রাব্বুল আলামিন পরম ক্ষমাশীল। তিনি বান্দাকে ক্ষমা করতে ভালোবাসেন। ক্ষমা করার বাহানা খোঁজেন। তাঁর সুন্দরতম গুণবাচক নামসমূহের মধ্যে ক্ষমা সম্পর্কিত অনেক নাম রয়েছে। এখানে তেমনই কয়েকটি নামের বিশ্লেষণ তুলে ধরা হলো—
আল-গাফুর
আল্লাহ তাআলার একটি গুণবাচক নাম ‘আল-গাফুর’। এর অর্থ মার্জনাকারী, ক্ষমাশীল। গাফুর তিনি, যিনি সবসময় গুনাহ মাফ করেন। যাঁরাই তওবা করেন, সবার তওবা কবুল করেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার।’ (সুরা নাজম: ৩২)
হাদিসে এসেছে, আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘হে আদমসন্তান, যদি তোমরা কেউ পৃথিবী সমপরিমাণ গুনাহ নিয়ে আমার কাছে আসো এবং আমার সঙ্গে কাউকে শরিক না করে মিলিত হও, তাহলে আমি পৃথিবী সমপরিমাণ গুনাহও ক্ষমা করে দিব।’ (মুসনাদে আহমাদ: ৫ / ১৪৭; তিরমিজি: ৩৫৪০; ইবনে মাজাহ: ২ / ১২৫৫)
আল-গাফফার
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আল-গাফফার’। এর অর্থ অতি ক্ষমাশীল, পরম ক্ষমাশীল। গাফফার তিনি, যিনি সবসময় ক্ষমাকারী ও গুনাহ মার্জনাকারী হিসেবে সুপরিচিত। সবাই তাঁর ক্ষমা ও মার্জনার প্রতি মুখাপেক্ষী ও নিরুপায়; যেমনিভাবে সবাই তাঁর রহমত ও দানের প্রতি নিরুপায়। যাঁরা ক্ষমা ও মার্জনাকারী আমল করবেন, তাদের তিনি ক্ষমা ও মার্জনা করবেন বলে ওয়াদা করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আর অবশ্যই আমি তার প্রতি ক্ষমাশীল, যে তাওবা করে, ইমান আনে এবং সৎকর্ম করে এরপর সৎ পথে চলতে থাকে।’ (সুরা ত্বহা: ৮২)
আত-তাওয়াব
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আত-তাওয়াব’। এর অর্থ তওবা কবুলকারী, ক্ষমাকারী। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী, অতি দয়ালু।’ (সুরা বাকারা: ৩৭)
ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) বলেছেন, ‘তাওয়াব—যিনি সবসময় তওবাকারীর তওবা কবুল করেন, আল্লাহর কাছে প্রত্যাবর্তনকারীকে ক্ষমা করেন।’
অতএব যাঁরা আল্লাহর কাছে খাঁটি তওবা করেন, তিনি তাঁদের তওবা কবুল করেন এবং ক্ষমা করে দেন। বান্দার ব্যাপারে আল্লাহর তওবা কবুল করা দুই ধরনের। প্রথমত তিনি তাঁর বান্দার অন্তরে তাঁর কাছে ফিরে আসার তওবার মনোভাব ঢেলে দেন। ফলে বান্দা তওবা ও তওবার শর্তাবলি পালনের মাধ্যমে গুনাহের কাজ থেকে বিরত থাকে, সে তার কৃতকর্মের জন্য অনুশোচনা করে, ওই কাজে ফিরে না যাওয়ার দৃঢ় প্রত্যয় করে এবং আল্লাহ তাকে খারাপ কাজকে ভালো কাজে বদলে দেন।
দ্বিতীয়ত, বান্দার তওবা গ্রহণ করেন এবং বান্দা যদি খাঁটি তওবা করে তাহলে তিনি তার আগের গুনাহ মাফ করে দেন। খাঁটি তওবার কারণে আগের গুনাহ মাফ হওয়া অত্যাবশ্যকীয়। (আল-হাক্কুল ওয়াদিহ আল-মুবিন, পৃষ্ঠা ৭৩; তাওদিহুল কাফিয়া আশ-শাফিয়া, পৃষ্ঠা ১২৬)
আল-আফুউ
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আল-আফুউ’। এর অর্থ শাস্তি মওকুফকারী, গুনাহ ক্ষমাকারী, পাপ মোচনকারী। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ পাপ মোচনকারী, অতীব ক্ষমাশীল।’ (সুরা হজ: ৬০) আল্লাহ তাআলা সহনশীল ও ক্ষমাশীল। তাঁর রয়েছে পূর্ণ ধৈর্য ও সহনশীলতা। এ মহান গুণটি গুনাহগারের গুনাহ ও জালিমের জুলুমের সঙ্গে সম্পৃক্ত। কারণ, অপরাধের শাস্তি তাৎক্ষণিক হওয়াই উচিত। তবে আল্লাহর সহনশীলতার দাবি হলো, অপরাধীকে সুযোগ দেওয়া ও তাৎক্ষণিক শাস্তি না দেওয়া, যাতে তারা তওবা করতে পারে। আল্লাহর ক্ষমার গুণ তাদের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়ার দাবি করে। আল্লাহর ধৈর্য আসমান ও জমিন সর্বত্র ব্যাপৃত। তাঁর ক্ষমা না থাকলে তিনি জমিনে একটি প্রাণীকেও ছেড়ে দিতেন না।
আল্লাহর পূর্ণ ক্ষমার বহিঃপ্রকাশ হলো, যে ব্যক্তি নিজের প্রতি বারবার জুলুম করেছে, আল্লাহর অবাধ্যতা করেছে, সে তাওবা করলে তিনি তার ছোট-বড় সব গুনাহ ক্ষমা করে দেন। তিনি ইসলাম গ্রহণের কারণে অতীতের সব গুনাহ ক্ষমা করে দেন। একইভাবে তওবাও অতীতের সব গুনাহ মাফ করে দেয়। (আল-হাক্কুল ওয়াদিহ আল-মুবিন, পৃষ্ঠা ৫৬)
আল্লাহ তাআলার এমন আরও অনেক গুণবাচক নাম রয়েছে, যেগুলোর মাধ্যমে তাঁর ক্ষমা করার গুণ প্রমাণিত হয়। মহান আল্লাহ তওবা, ইসতিগফার, ইমান, নেক আমল, তাঁর ইবাদতে ইহসান, তাঁর কাছে ক্ষমা চাওয়া, তাঁর দয়া কামনা করা ও আল্লাহর ব্যাপারে ভালো ধারণা করা ইত্যাদিকে মাগফিরাত লাভের মাধ্যম। পবিত্র মাহে রমজানে এসব মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার ক্ষমা পেলে আমরা ইহকাল ও পরকালে সফলতা লাভ করতে পারব।
লেখক: সভাপতি, বাংলাদেশ ইসলামি লেখক ফোরাম
আল্লাহ রাব্বুল আলামিন পরম ক্ষমাশীল। তিনি বান্দাকে ক্ষমা করতে ভালোবাসেন। ক্ষমা করার বাহানা খোঁজেন। তাঁর সুন্দরতম গুণবাচক নামসমূহের মধ্যে ক্ষমা সম্পর্কিত অনেক নাম রয়েছে। এখানে তেমনই কয়েকটি নামের বিশ্লেষণ তুলে ধরা হলো—
আল-গাফুর
আল্লাহ তাআলার একটি গুণবাচক নাম ‘আল-গাফুর’। এর অর্থ মার্জনাকারী, ক্ষমাশীল। গাফুর তিনি, যিনি সবসময় গুনাহ মাফ করেন। যাঁরাই তওবা করেন, সবার তওবা কবুল করেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার।’ (সুরা নাজম: ৩২)
হাদিসে এসেছে, আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘হে আদমসন্তান, যদি তোমরা কেউ পৃথিবী সমপরিমাণ গুনাহ নিয়ে আমার কাছে আসো এবং আমার সঙ্গে কাউকে শরিক না করে মিলিত হও, তাহলে আমি পৃথিবী সমপরিমাণ গুনাহও ক্ষমা করে দিব।’ (মুসনাদে আহমাদ: ৫ / ১৪৭; তিরমিজি: ৩৫৪০; ইবনে মাজাহ: ২ / ১২৫৫)
আল-গাফফার
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আল-গাফফার’। এর অর্থ অতি ক্ষমাশীল, পরম ক্ষমাশীল। গাফফার তিনি, যিনি সবসময় ক্ষমাকারী ও গুনাহ মার্জনাকারী হিসেবে সুপরিচিত। সবাই তাঁর ক্ষমা ও মার্জনার প্রতি মুখাপেক্ষী ও নিরুপায়; যেমনিভাবে সবাই তাঁর রহমত ও দানের প্রতি নিরুপায়। যাঁরা ক্ষমা ও মার্জনাকারী আমল করবেন, তাদের তিনি ক্ষমা ও মার্জনা করবেন বলে ওয়াদা করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আর অবশ্যই আমি তার প্রতি ক্ষমাশীল, যে তাওবা করে, ইমান আনে এবং সৎকর্ম করে এরপর সৎ পথে চলতে থাকে।’ (সুরা ত্বহা: ৮২)
আত-তাওয়াব
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আত-তাওয়াব’। এর অর্থ তওবা কবুলকারী, ক্ষমাকারী। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী, অতি দয়ালু।’ (সুরা বাকারা: ৩৭)
ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) বলেছেন, ‘তাওয়াব—যিনি সবসময় তওবাকারীর তওবা কবুল করেন, আল্লাহর কাছে প্রত্যাবর্তনকারীকে ক্ষমা করেন।’
অতএব যাঁরা আল্লাহর কাছে খাঁটি তওবা করেন, তিনি তাঁদের তওবা কবুল করেন এবং ক্ষমা করে দেন। বান্দার ব্যাপারে আল্লাহর তওবা কবুল করা দুই ধরনের। প্রথমত তিনি তাঁর বান্দার অন্তরে তাঁর কাছে ফিরে আসার তওবার মনোভাব ঢেলে দেন। ফলে বান্দা তওবা ও তওবার শর্তাবলি পালনের মাধ্যমে গুনাহের কাজ থেকে বিরত থাকে, সে তার কৃতকর্মের জন্য অনুশোচনা করে, ওই কাজে ফিরে না যাওয়ার দৃঢ় প্রত্যয় করে এবং আল্লাহ তাকে খারাপ কাজকে ভালো কাজে বদলে দেন।
দ্বিতীয়ত, বান্দার তওবা গ্রহণ করেন এবং বান্দা যদি খাঁটি তওবা করে তাহলে তিনি তার আগের গুনাহ মাফ করে দেন। খাঁটি তওবার কারণে আগের গুনাহ মাফ হওয়া অত্যাবশ্যকীয়। (আল-হাক্কুল ওয়াদিহ আল-মুবিন, পৃষ্ঠা ৭৩; তাওদিহুল কাফিয়া আশ-শাফিয়া, পৃষ্ঠা ১২৬)
আল-আফুউ
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আল-আফুউ’। এর অর্থ শাস্তি মওকুফকারী, গুনাহ ক্ষমাকারী, পাপ মোচনকারী। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ পাপ মোচনকারী, অতীব ক্ষমাশীল।’ (সুরা হজ: ৬০) আল্লাহ তাআলা সহনশীল ও ক্ষমাশীল। তাঁর রয়েছে পূর্ণ ধৈর্য ও সহনশীলতা। এ মহান গুণটি গুনাহগারের গুনাহ ও জালিমের জুলুমের সঙ্গে সম্পৃক্ত। কারণ, অপরাধের শাস্তি তাৎক্ষণিক হওয়াই উচিত। তবে আল্লাহর সহনশীলতার দাবি হলো, অপরাধীকে সুযোগ দেওয়া ও তাৎক্ষণিক শাস্তি না দেওয়া, যাতে তারা তওবা করতে পারে। আল্লাহর ক্ষমার গুণ তাদের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়ার দাবি করে। আল্লাহর ধৈর্য আসমান ও জমিন সর্বত্র ব্যাপৃত। তাঁর ক্ষমা না থাকলে তিনি জমিনে একটি প্রাণীকেও ছেড়ে দিতেন না।
আল্লাহর পূর্ণ ক্ষমার বহিঃপ্রকাশ হলো, যে ব্যক্তি নিজের প্রতি বারবার জুলুম করেছে, আল্লাহর অবাধ্যতা করেছে, সে তাওবা করলে তিনি তার ছোট-বড় সব গুনাহ ক্ষমা করে দেন। তিনি ইসলাম গ্রহণের কারণে অতীতের সব গুনাহ ক্ষমা করে দেন। একইভাবে তওবাও অতীতের সব গুনাহ মাফ করে দেয়। (আল-হাক্কুল ওয়াদিহ আল-মুবিন, পৃষ্ঠা ৫৬)
আল্লাহ তাআলার এমন আরও অনেক গুণবাচক নাম রয়েছে, যেগুলোর মাধ্যমে তাঁর ক্ষমা করার গুণ প্রমাণিত হয়। মহান আল্লাহ তওবা, ইসতিগফার, ইমান, নেক আমল, তাঁর ইবাদতে ইহসান, তাঁর কাছে ক্ষমা চাওয়া, তাঁর দয়া কামনা করা ও আল্লাহর ব্যাপারে ভালো ধারণা করা ইত্যাদিকে মাগফিরাত লাভের মাধ্যম। পবিত্র মাহে রমজানে এসব মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার ক্ষমা পেলে আমরা ইহকাল ও পরকালে সফলতা লাভ করতে পারব।
লেখক: সভাপতি, বাংলাদেশ ইসলামি লেখক ফোরাম
একজন মুমিনের জন্য তার জীবনকে ইসলামের নির্দেশনা মোতাবেক পরিচালিত করা এবং ইসলামে যা কিছু নিষিদ্ধ, তা ত্যাগ করা আবশ্যক। হাদিস শরিফে এটাকে উত্তম ধার্মিকতা আখ্যা দেওয়া হয়েছে। হজরত আবু জর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন...
১ ঘণ্টা আগেআসর শব্দের অর্থ সময়। পবিত্র কোরআনে আসর নামে একটি সুরা রয়েছে। আল্লাহ তাআলা আসর বা সময়ের শপথ করেছেন। মুসলিমরা দৈনন্দিন যে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করে, তার তৃতীয় ওয়াক্তকে আসর নামে অভিহিত করা হয়। এ ছাড়াও পবিত্র কোরআনে এটিকে সালাত আল-ওসতা বা মধ্যবর্তী নামাজ হিসেবে সম্বোধন করা হয়েছে।
১ দিন আগেজ্ঞানগর্ভ ও উপদেশে ভরা কোরআন জীবনের জন্য অপরিহার্য একটি গাইড বই। মানুষ কোথায় কখন কী করবে, কেন করবে, কীভাবে করবে—তা বলে দেওয়া হয়েছে কোরআনে। কোরআন তথা আল্লাহপ্রদত্ত আসমানি কিতাবের হিদায়াতের বাইরে কোনো সঠিক জীবনদর্শন নেই, কোনো ধর্মদর্শন নেই, কোনো মুক্তির পথ নেই। মানবজাতির সূচনালগ্নেই কথাটি জানিয়ে দেওয়া
২ দিন আগেএকজন মুমিনের কাছে রমজান বছরের শ্রেষ্ঠ মাস। মহানবী (সা.) এ পবিত্র মাসকে বেশ গুরুত্ব দিতেন। অন্যান্য কাজকর্ম থেকে নিজেকে গুটিয়ে অধিক পরিমাণে ইবাদতে মশগুল হতেন। সাহাবিদের অভ্যাসও ছিল একই রকম। গুরুত্ব বিবেচনায় রমজানের প্রস্তুতিও শুরু হতো বেশ আগে থেকেই। রজব মাসের চাঁদ দেখার পর থেকেই মহানবী (সা.) অধীর আগ
২ দিন আগে