রজত কান্তি রায়, ঢাকা

সম্প্রতি একখানা কবিতা পড়িয়া বড়ই চমৎকৃত হইয়াছি। সেই কবিতায় কবি বলিতেছেন, ‘তোমার লাগিয়া এই নোলক পাঠাইলাম,/ পরিয়ো।/ বাক্সে উঠাইয়া রাখিয়ো না।’ তাহার পরে কবি বলিতেছেন—
‘বর্ষা আসিতেছে।
মেঘ ডাকিবে। সর্বত্র জল থৈ থৈ করিবে।
লতা দুলিবে। পাখী ভিজিবে।
নোলক পাঠাইলাম,—পরিয়ো।
ইহা শুধু রূপের লাগিয়া নহে,
মনে রাখিয়ো
পরিয়ো।’
কবির নাম নারায়ণ মুখোপাধ্যায়। শুধু বর্ষা আসিতেছে না বলিয়া বলিতে হইবে, বর্ষা আসিয়াছে। আজ আষাঢ়ের প্রথম দিন। আষাঢ়স্য প্রথম দিবস।
এই নীল নীল বর্ষায় এমন একখানা কবিতার নতুন অর্থ তৈরি করা যায়। শুনেছি রোমান্সের শুরু বসন্তে। শেষও বসন্তে। তখন নাকি জীবজগৎ কী এক অদ্ভুত মাদকতায় ভাসিতে থাকে চামিন্দা ভাসের বলে উড়ে যাওয়া মিডিল স্ট্যাম্পের মতো। কিন্তু বর্ষাতেও যে ‘নোলক পাঠাইলাম,—পরিয়ো।’ বলা যায়, তাহা এই কবিতা পাঠের পরেই বুঝিতে পারিলাম। শুধু কি তাই? কবি বলিয়াছেন, ‘ইহা শুধু রূপের লাগিয়া নহে,/ মনে রাখিয়ো/ পরিয়ো।’ এর সঙ্গে রবীন্দ্রনাথের ‘এমন দিনে তারে বলা যায়/ এমন ঘনঘোর বরিষায়/ এমন দিনে মন খোলা যায়/ এমন মেঘস্বরে বাদল ঝরোঝরে/ তপনহীন ঘন তমসায়/ এমন দিনে তারে বলা যায়…’ গানটির কোথায় যেন অন্তর্গত একটা মিল খুঁজে পাওয়া যায়। একজন বলছেন, মনে রাখিয়ো/ পরিয়ো। আর একজন বলছেন, এমন ঘনঘোর বরিষায়/এমন দিনে মন খোলা যায়…। দুজনের কথার মধ্যমণি ‘মন’। এই মনের আধার দেহ। দেহের মালিক মানুষ। সেই মানুষকে দূর থেকে বলা যায়, মনে রাখিয়ো, পরিয়ো। কিংবা এই বাদলঘন কালে মনের মালিকের সামনে মন খোলা যায়। আসলে গ্রেট ম্যানেরা একই রকম ভাবেন, সব কালে, সব দেশে।
আর হ্যাঁ, বলে রাখি। বর্ষাকাল মানেই পুরো দুখানা মাস ২৪ ইনটু ৭ বৃষ্টি হবে—এমনটা ভাবা বুদ্ধিমানের কাজ হবে না। বৃষ্টি হবে যখন, মেঘের মন চাইবে। ধরুন, ঠিক আপনি যখন অফিসের জন্য বাসার বাইরে বেরোলেন, বৃষ্টি নামল। আবার ধরুন খাঁ খাঁ রোদ একেবারে অতিষ্ঠ করে দিচ্ছে। নীল আকাশের কোথাও মেঘের কোনো চিহ্ন না দেখে যখন আপনি হতাশ হয়ে খিচুড়ির সরঞ্জাম তুলে রেখে পাতিলেবুর শরবত বানাতে বসলেন, ঝমঝমিয়ে বৃষ্টি এল। মন খারাপ করা যাবে না। ব্রিটিশ দেশে এখনো রানির সিংহাসন থাকলেও পৃথিবীটা গণতান্ত্রিক। এই গণতান্ত্রিক পৃথিবীতে মেঘের যখন-তখন ভেঙেচুরে নামার সমালোচনা করা ফ্যাসিবাদী আচরণের বহিঃপ্রকাশ। আপনি ভেবে দেখুন ফ্যাসিবাদকে সমর্থন করবেন কি না।
যখন ফ্যাসিবাদকে সমর্থন করবেন কি-না, সেটা ভেবে আপনি দ্বিধান্বিত, সে সময়টা হয়তো বিকেল। ঠান্ডা হাওয়ার পরশ পেলেন দেহে। আপনার গলা থেকে এমনিই বেরিয়ে আসতে পারে, ‘মন খারাপ করা বিকেল মানেই মেঘ করেছে/ দূরে কোথাও দু-এক পশলা বৃষ্টি হচ্ছে…।’ কবির সুমন লোকটাই এমন। তাঁকে না পারবেন গিলতে, না পারবেন ফেলতে। কিন্তু লোকটা চিত্রকল্প তৈরি করে বটে। দূরে কোথাও দু’-এক পশলা বৃষ্টি হচ্ছে…।
এই টিপটপ বৃষ্টি দেখতে দেখতে আপনি গাইতেই পারেন, টিপ টিপ বর্ষা পানি… না মানে, এই চিত্রকল্পে বেশি দূর এগোনো আমাদের সঙ্গে ঠিক যায় না। বরং আপনি বৃষ্টি দেখুন আর ভাবুন, আপনি বৃষ্টি দেখেছেন। বৃষ্টির ছবি এঁকেছেন। অনেক অনেক ঘুরেফিরে আপনি ভালোই আছেন। হয়তো ফটিকজলের তৃষ্ণা মেটানো বর্ষায় আপনার মনে হতে পারে, চারটে দেয়াল মানেই নয়তো ঘর…। মনে হতেই পারে। এক উদ্ভাসিত নক্ষত্র ভরা রাতে বুদ্ধদেবেরও মনে হয়েছিল, চারটে দেয়াল মানেই ঘর নয়। এই ব্রহ্মাণ্ড এতটা অসার নয়। এতে প্রাণ আছে। সেটা আষাঢ়ী পূর্ণিমার রাত ছিল না বটে। কিন্তু উথালপাতাল বৃষ্টি দেখে আপনার মনে হতেই পারে, এই বিশাল পৃথিবীতে চার দেয়ালের কোনো অর্থ নেই।
টিনের চালে বৃষ্টির শব্দ থাক আর না থাক, চিরল চিরল নারকেল পাতা চুঁইয়ে বৃষ্টির ধারা নামুক আর নাই নামুক, জানালার পাশে বৃষ্টি ভেজা টকটকে লাল জবা দুলতে থাক আর নাই থাক, জানালার কার্নিশে পরা বৃষ্টির ধারাকে স্লোমোশনে চূর্ণ বিচূর্ণ হতে দেখুন আর নাই দেখুন, খিচুড়ির সঙ্গে ইলিশের সংগত থাক আর নাই থাক, কদম ফুল খোঁপায় গুঁজুন আর নাই গুঁজুন—বর্ষা এসেছে। মেঘে মেঘে শুয়ে মেঘমল্লার শোনার দিন এসেছে। মেজাজি মানুষ আপনি, মেজাজ আপনার দাস, এমন দিনে তানসেনকে এত্তেলা পাঠিয়ে বলতেই পারেন—
‘বাতাসে বৃষ্টির ঘ্রাণ পাই,
মেঘে মেঘে শুয়ে শুনি মেঘমল্লার।
আহা তানসেন!
বাজাও বাজাও!
ইছামতী ভিজে যাক হঠাৎ বর্ষায়।’

সম্প্রতি একখানা কবিতা পড়িয়া বড়ই চমৎকৃত হইয়াছি। সেই কবিতায় কবি বলিতেছেন, ‘তোমার লাগিয়া এই নোলক পাঠাইলাম,/ পরিয়ো।/ বাক্সে উঠাইয়া রাখিয়ো না।’ তাহার পরে কবি বলিতেছেন—
‘বর্ষা আসিতেছে।
মেঘ ডাকিবে। সর্বত্র জল থৈ থৈ করিবে।
লতা দুলিবে। পাখী ভিজিবে।
নোলক পাঠাইলাম,—পরিয়ো।
ইহা শুধু রূপের লাগিয়া নহে,
মনে রাখিয়ো
পরিয়ো।’
কবির নাম নারায়ণ মুখোপাধ্যায়। শুধু বর্ষা আসিতেছে না বলিয়া বলিতে হইবে, বর্ষা আসিয়াছে। আজ আষাঢ়ের প্রথম দিন। আষাঢ়স্য প্রথম দিবস।
এই নীল নীল বর্ষায় এমন একখানা কবিতার নতুন অর্থ তৈরি করা যায়। শুনেছি রোমান্সের শুরু বসন্তে। শেষও বসন্তে। তখন নাকি জীবজগৎ কী এক অদ্ভুত মাদকতায় ভাসিতে থাকে চামিন্দা ভাসের বলে উড়ে যাওয়া মিডিল স্ট্যাম্পের মতো। কিন্তু বর্ষাতেও যে ‘নোলক পাঠাইলাম,—পরিয়ো।’ বলা যায়, তাহা এই কবিতা পাঠের পরেই বুঝিতে পারিলাম। শুধু কি তাই? কবি বলিয়াছেন, ‘ইহা শুধু রূপের লাগিয়া নহে,/ মনে রাখিয়ো/ পরিয়ো।’ এর সঙ্গে রবীন্দ্রনাথের ‘এমন দিনে তারে বলা যায়/ এমন ঘনঘোর বরিষায়/ এমন দিনে মন খোলা যায়/ এমন মেঘস্বরে বাদল ঝরোঝরে/ তপনহীন ঘন তমসায়/ এমন দিনে তারে বলা যায়…’ গানটির কোথায় যেন অন্তর্গত একটা মিল খুঁজে পাওয়া যায়। একজন বলছেন, মনে রাখিয়ো/ পরিয়ো। আর একজন বলছেন, এমন ঘনঘোর বরিষায়/এমন দিনে মন খোলা যায়…। দুজনের কথার মধ্যমণি ‘মন’। এই মনের আধার দেহ। দেহের মালিক মানুষ। সেই মানুষকে দূর থেকে বলা যায়, মনে রাখিয়ো, পরিয়ো। কিংবা এই বাদলঘন কালে মনের মালিকের সামনে মন খোলা যায়। আসলে গ্রেট ম্যানেরা একই রকম ভাবেন, সব কালে, সব দেশে।
আর হ্যাঁ, বলে রাখি। বর্ষাকাল মানেই পুরো দুখানা মাস ২৪ ইনটু ৭ বৃষ্টি হবে—এমনটা ভাবা বুদ্ধিমানের কাজ হবে না। বৃষ্টি হবে যখন, মেঘের মন চাইবে। ধরুন, ঠিক আপনি যখন অফিসের জন্য বাসার বাইরে বেরোলেন, বৃষ্টি নামল। আবার ধরুন খাঁ খাঁ রোদ একেবারে অতিষ্ঠ করে দিচ্ছে। নীল আকাশের কোথাও মেঘের কোনো চিহ্ন না দেখে যখন আপনি হতাশ হয়ে খিচুড়ির সরঞ্জাম তুলে রেখে পাতিলেবুর শরবত বানাতে বসলেন, ঝমঝমিয়ে বৃষ্টি এল। মন খারাপ করা যাবে না। ব্রিটিশ দেশে এখনো রানির সিংহাসন থাকলেও পৃথিবীটা গণতান্ত্রিক। এই গণতান্ত্রিক পৃথিবীতে মেঘের যখন-তখন ভেঙেচুরে নামার সমালোচনা করা ফ্যাসিবাদী আচরণের বহিঃপ্রকাশ। আপনি ভেবে দেখুন ফ্যাসিবাদকে সমর্থন করবেন কি না।
যখন ফ্যাসিবাদকে সমর্থন করবেন কি-না, সেটা ভেবে আপনি দ্বিধান্বিত, সে সময়টা হয়তো বিকেল। ঠান্ডা হাওয়ার পরশ পেলেন দেহে। আপনার গলা থেকে এমনিই বেরিয়ে আসতে পারে, ‘মন খারাপ করা বিকেল মানেই মেঘ করেছে/ দূরে কোথাও দু-এক পশলা বৃষ্টি হচ্ছে…।’ কবির সুমন লোকটাই এমন। তাঁকে না পারবেন গিলতে, না পারবেন ফেলতে। কিন্তু লোকটা চিত্রকল্প তৈরি করে বটে। দূরে কোথাও দু’-এক পশলা বৃষ্টি হচ্ছে…।
এই টিপটপ বৃষ্টি দেখতে দেখতে আপনি গাইতেই পারেন, টিপ টিপ বর্ষা পানি… না মানে, এই চিত্রকল্পে বেশি দূর এগোনো আমাদের সঙ্গে ঠিক যায় না। বরং আপনি বৃষ্টি দেখুন আর ভাবুন, আপনি বৃষ্টি দেখেছেন। বৃষ্টির ছবি এঁকেছেন। অনেক অনেক ঘুরেফিরে আপনি ভালোই আছেন। হয়তো ফটিকজলের তৃষ্ণা মেটানো বর্ষায় আপনার মনে হতে পারে, চারটে দেয়াল মানেই নয়তো ঘর…। মনে হতেই পারে। এক উদ্ভাসিত নক্ষত্র ভরা রাতে বুদ্ধদেবেরও মনে হয়েছিল, চারটে দেয়াল মানেই ঘর নয়। এই ব্রহ্মাণ্ড এতটা অসার নয়। এতে প্রাণ আছে। সেটা আষাঢ়ী পূর্ণিমার রাত ছিল না বটে। কিন্তু উথালপাতাল বৃষ্টি দেখে আপনার মনে হতেই পারে, এই বিশাল পৃথিবীতে চার দেয়ালের কোনো অর্থ নেই।
টিনের চালে বৃষ্টির শব্দ থাক আর না থাক, চিরল চিরল নারকেল পাতা চুঁইয়ে বৃষ্টির ধারা নামুক আর নাই নামুক, জানালার পাশে বৃষ্টি ভেজা টকটকে লাল জবা দুলতে থাক আর নাই থাক, জানালার কার্নিশে পরা বৃষ্টির ধারাকে স্লোমোশনে চূর্ণ বিচূর্ণ হতে দেখুন আর নাই দেখুন, খিচুড়ির সঙ্গে ইলিশের সংগত থাক আর নাই থাক, কদম ফুল খোঁপায় গুঁজুন আর নাই গুঁজুন—বর্ষা এসেছে। মেঘে মেঘে শুয়ে মেঘমল্লার শোনার দিন এসেছে। মেজাজি মানুষ আপনি, মেজাজ আপনার দাস, এমন দিনে তানসেনকে এত্তেলা পাঠিয়ে বলতেই পারেন—
‘বাতাসে বৃষ্টির ঘ্রাণ পাই,
মেঘে মেঘে শুয়ে শুনি মেঘমল্লার।
আহা তানসেন!
বাজাও বাজাও!
ইছামতী ভিজে যাক হঠাৎ বর্ষায়।’

মুক্তিযুদ্ধের সময় সমগ্র মিরপুর পরিণত হয়েছিল এক বধ্যভূমিতে। আর বৃহত্তর মিরপুরে অবস্থিত গাবতলী এলাকা। তুরাগ নদের ওপরই গাবতলী সেতু অবস্থিত। সেই গাবতলীতে কয়েক বছর আগেও নদের ওপর ছিল পুরোনো একটি লোহার সেতু। সেই পুরোনো সেতুতে মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানি বাহিনী ও তাদের স্থানীয় সহযোগীরা চালিয়েছিল...
১৮ ঘণ্টা আগে
সৃজনশীল সাহিত্য কিন্তু দেয়াললিখন বা স্লোগান দেওয়া নয়। জীবন এতই জটিল যে তাকে কোনো ফর্মুলায় বেঁধে ফেলা যায় না। মানুষের মূল্যবোধ নানা রকমের। আর সেগুলো দিয়ে যে সিস্টেমগুলো পাওয়া যেতে পারে, তা-ও নানা রকমের। একেক লেখকের কমিটমেন্ট একেক রকম মূল্যবোধের কাছে।
২ দিন আগে
বর্তমান ঢাকার সোহরাওয়ার্দি উদ্যানের দক্ষিণ দিকে অবস্থিত রমনা কালী মন্দির ও আনন্দময়ীর আশ্রম। এটি রমনা কালীবাড়ি নামেও পরিচিত। ইংরেজ আমলে এই মন্দিরটি নতুন করে নির্মাণ করা হয়েছিল। কথিত আছে, শংকরাচার্যের অনুগামী দর্শনার্থী সম্প্রদায় এ কালী মন্দির প্রতিষ্ঠা করে।
৮ দিন আগে
...এটা অনস্বীকার্য যে আমরা বিজয়ী। আমরা জয়ী আর শোষকেরা পরাজিত হয়েছিল। মুক্তিযুদ্ধের শহীদদের স্বপ্ন সামনে রেখেই, তাঁদের ত্যাগকে স্বীকার করেই আমরা সংবিধানের সপ্তম অনুচ্ছেদে বলেছিলাম, ‘জনগণই সকল ক্ষমতার উৎস’। গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগের মাধ্যমে তারা তাদের সরকার নির্ধারণ করবে।
৯ দিন আগেসম্পাদকীয়

মুক্তিযুদ্ধের সময় সমগ্র মিরপুর পরিণত হয়েছিল এক বধ্যভূমিতে। আর বৃহত্তর মিরপুরে অবস্থিত গাবতলী এলাকা। তুরাগ নদের ওপরই গাবতলী সেতু অবস্থিত। সেই গাবতলীতে কয়েক বছর আগেও নদের ওপর ছিল পুরোনো একটি লোহার সেতু। সেই পুরোনো সেতুতে মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানি বাহিনী ও তাদের স্থানীয় সহযোগীরা চালিয়েছিল পাশবিক হত্যাযজ্ঞ। ঢাকার গাবতলীর পাশের তুরাগ নদের উত্তর পারেই সাভারের কাউন্দিয়া ইউনিয়নের ইসাকাবাদ গ্রাম অবস্থিত। গ্রামটি থেকে স্পষ্ট দেখা যেত গাবতলী সেতু। সেই গ্রামেরই বয়স্ক এক ব্যক্তি মুক্তিযুদ্ধের সময়ের হত্যাযজ্ঞের বর্ণনা করেছেন এভাবে, প্রতিদিন রাতের বেলা মিলিটারি আর বিহারিরা শহরের বিভিন্ন জায়গা থেকে ট্রাকে করে এই সেতুতে মানুষদের নিয়ে আসত। রাত গভীর হলে সেতুর দুই পাশের বাতি নিভিয়ে গুলি চালানো হতো। পুরো যুদ্ধের সময় এখানে এমন রাত ছিল না, যে রাতের বেলা সেখানে লাশ ফেলানো হয়নি। দেশ স্বাধীন হওয়ার পাঁচ দশকের বেশি সময় পার হলেও এখনো এ জায়গাকে বধ্যভূমি হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়নি। ছবি: সংগৃহীত

মুক্তিযুদ্ধের সময় সমগ্র মিরপুর পরিণত হয়েছিল এক বধ্যভূমিতে। আর বৃহত্তর মিরপুরে অবস্থিত গাবতলী এলাকা। তুরাগ নদের ওপরই গাবতলী সেতু অবস্থিত। সেই গাবতলীতে কয়েক বছর আগেও নদের ওপর ছিল পুরোনো একটি লোহার সেতু। সেই পুরোনো সেতুতে মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানি বাহিনী ও তাদের স্থানীয় সহযোগীরা চালিয়েছিল পাশবিক হত্যাযজ্ঞ। ঢাকার গাবতলীর পাশের তুরাগ নদের উত্তর পারেই সাভারের কাউন্দিয়া ইউনিয়নের ইসাকাবাদ গ্রাম অবস্থিত। গ্রামটি থেকে স্পষ্ট দেখা যেত গাবতলী সেতু। সেই গ্রামেরই বয়স্ক এক ব্যক্তি মুক্তিযুদ্ধের সময়ের হত্যাযজ্ঞের বর্ণনা করেছেন এভাবে, প্রতিদিন রাতের বেলা মিলিটারি আর বিহারিরা শহরের বিভিন্ন জায়গা থেকে ট্রাকে করে এই সেতুতে মানুষদের নিয়ে আসত। রাত গভীর হলে সেতুর দুই পাশের বাতি নিভিয়ে গুলি চালানো হতো। পুরো যুদ্ধের সময় এখানে এমন রাত ছিল না, যে রাতের বেলা সেখানে লাশ ফেলানো হয়নি। দেশ স্বাধীন হওয়ার পাঁচ দশকের বেশি সময় পার হলেও এখনো এ জায়গাকে বধ্যভূমি হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়নি। ছবি: সংগৃহীত

উথালপাতাল বৃষ্টি দেখে আপনার মনে হতেই পারে, এই বিশাল পৃথিবীতে চার দেয়ালের কোনো অর্থ নেই...
১৫ জুন ২০২২
সৃজনশীল সাহিত্য কিন্তু দেয়াললিখন বা স্লোগান দেওয়া নয়। জীবন এতই জটিল যে তাকে কোনো ফর্মুলায় বেঁধে ফেলা যায় না। মানুষের মূল্যবোধ নানা রকমের। আর সেগুলো দিয়ে যে সিস্টেমগুলো পাওয়া যেতে পারে, তা-ও নানা রকমের। একেক লেখকের কমিটমেন্ট একেক রকম মূল্যবোধের কাছে।
২ দিন আগে
বর্তমান ঢাকার সোহরাওয়ার্দি উদ্যানের দক্ষিণ দিকে অবস্থিত রমনা কালী মন্দির ও আনন্দময়ীর আশ্রম। এটি রমনা কালীবাড়ি নামেও পরিচিত। ইংরেজ আমলে এই মন্দিরটি নতুন করে নির্মাণ করা হয়েছিল। কথিত আছে, শংকরাচার্যের অনুগামী দর্শনার্থী সম্প্রদায় এ কালী মন্দির প্রতিষ্ঠা করে।
৮ দিন আগে
...এটা অনস্বীকার্য যে আমরা বিজয়ী। আমরা জয়ী আর শোষকেরা পরাজিত হয়েছিল। মুক্তিযুদ্ধের শহীদদের স্বপ্ন সামনে রেখেই, তাঁদের ত্যাগকে স্বীকার করেই আমরা সংবিধানের সপ্তম অনুচ্ছেদে বলেছিলাম, ‘জনগণই সকল ক্ষমতার উৎস’। গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগের মাধ্যমে তারা তাদের সরকার নির্ধারণ করবে।
৯ দিন আগেসম্পাদকীয়

সৃজনশীল সাহিত্য কিন্তু দেয়াললিখন বা স্লোগান দেওয়া নয়। জীবন এতই জটিল যে তাকে কোনো ফর্মুলায় বেঁধে ফেলা যায় না। মানুষের মূল্যবোধ নানা রকমের। আর সেগুলো দিয়ে যে সিস্টেমগুলো পাওয়া যেতে পারে, তা-ও নানা রকমের। একেক লেখকের কমিটমেন্ট একেক রকম মূল্যবোধের কাছে।
অনেক লেখকই আছেন যাঁরা খুব ধর্মপ্রাণ, কেউবা আবার কমিউনিস্ট ৷ হিউম্যানিস্ট লেখক যেমন আছেন, তেমনই আছেন অথোরিটারিয়ান লেখক।
তবে সে যা-ই হোক, ভালো সাহিত্যিকের মধ্যে দুটো কমিটমেন্ট থাকতেই হবে—সততা আর স্টাইলের দক্ষতা। নিজের কাছেই যে-লেখক অসৎ, যা লেখেন তা যদি তিনি নিজেই না বিশ্বাস করেন, তাহলে সেই লেখকের পতন অনিবার্য।
কোনো লেখক আবার যদি নিজের ভাষার ঐশ্বর্যকে ছেঁকে তুলতে ব্যর্থ হন, একজন সংগীতশিল্পীকে ঠিক যেভাবে তাঁর যন্ত্রটিকে নিজের বশে আনতে হয়, ভাষার ক্ষেত্রেও তেমনটা যদি কোনো লেখক করতে না পারেন, তাহলে একজন সাংবাদিক ছাড়া আর কিছুই হতে পারবেন না তিনি। সত্য এবং স্টাইল—একজন সাহিত্যিকের বেসিক কমিটমেন্ট হলো শুধু এই দুটো।
সূত্র: সাক্ষাৎকারটি প্রকাশিত হয়েছিল ‘বাংলাদেশ টুডে’ পত্রিকার মার্চ, ১৯৮৪ সংখ্যায়, সাক্ষাৎকার গ্রহীতা সেরাজুল ইসলাম কাদির, অনুবাদক নীলাজ্জ দাস, শিবনারায়ণ রায়ের সাক্ষাৎকার সংগ্রহ, পৃষ্ঠা-২৭।

সৃজনশীল সাহিত্য কিন্তু দেয়াললিখন বা স্লোগান দেওয়া নয়। জীবন এতই জটিল যে তাকে কোনো ফর্মুলায় বেঁধে ফেলা যায় না। মানুষের মূল্যবোধ নানা রকমের। আর সেগুলো দিয়ে যে সিস্টেমগুলো পাওয়া যেতে পারে, তা-ও নানা রকমের। একেক লেখকের কমিটমেন্ট একেক রকম মূল্যবোধের কাছে।
অনেক লেখকই আছেন যাঁরা খুব ধর্মপ্রাণ, কেউবা আবার কমিউনিস্ট ৷ হিউম্যানিস্ট লেখক যেমন আছেন, তেমনই আছেন অথোরিটারিয়ান লেখক।
তবে সে যা-ই হোক, ভালো সাহিত্যিকের মধ্যে দুটো কমিটমেন্ট থাকতেই হবে—সততা আর স্টাইলের দক্ষতা। নিজের কাছেই যে-লেখক অসৎ, যা লেখেন তা যদি তিনি নিজেই না বিশ্বাস করেন, তাহলে সেই লেখকের পতন অনিবার্য।
কোনো লেখক আবার যদি নিজের ভাষার ঐশ্বর্যকে ছেঁকে তুলতে ব্যর্থ হন, একজন সংগীতশিল্পীকে ঠিক যেভাবে তাঁর যন্ত্রটিকে নিজের বশে আনতে হয়, ভাষার ক্ষেত্রেও তেমনটা যদি কোনো লেখক করতে না পারেন, তাহলে একজন সাংবাদিক ছাড়া আর কিছুই হতে পারবেন না তিনি। সত্য এবং স্টাইল—একজন সাহিত্যিকের বেসিক কমিটমেন্ট হলো শুধু এই দুটো।
সূত্র: সাক্ষাৎকারটি প্রকাশিত হয়েছিল ‘বাংলাদেশ টুডে’ পত্রিকার মার্চ, ১৯৮৪ সংখ্যায়, সাক্ষাৎকার গ্রহীতা সেরাজুল ইসলাম কাদির, অনুবাদক নীলাজ্জ দাস, শিবনারায়ণ রায়ের সাক্ষাৎকার সংগ্রহ, পৃষ্ঠা-২৭।

উথালপাতাল বৃষ্টি দেখে আপনার মনে হতেই পারে, এই বিশাল পৃথিবীতে চার দেয়ালের কোনো অর্থ নেই...
১৫ জুন ২০২২
মুক্তিযুদ্ধের সময় সমগ্র মিরপুর পরিণত হয়েছিল এক বধ্যভূমিতে। আর বৃহত্তর মিরপুরে অবস্থিত গাবতলী এলাকা। তুরাগ নদের ওপরই গাবতলী সেতু অবস্থিত। সেই গাবতলীতে কয়েক বছর আগেও নদের ওপর ছিল পুরোনো একটি লোহার সেতু। সেই পুরোনো সেতুতে মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানি বাহিনী ও তাদের স্থানীয় সহযোগীরা চালিয়েছিল...
১৮ ঘণ্টা আগে
বর্তমান ঢাকার সোহরাওয়ার্দি উদ্যানের দক্ষিণ দিকে অবস্থিত রমনা কালী মন্দির ও আনন্দময়ীর আশ্রম। এটি রমনা কালীবাড়ি নামেও পরিচিত। ইংরেজ আমলে এই মন্দিরটি নতুন করে নির্মাণ করা হয়েছিল। কথিত আছে, শংকরাচার্যের অনুগামী দর্শনার্থী সম্প্রদায় এ কালী মন্দির প্রতিষ্ঠা করে।
৮ দিন আগে
...এটা অনস্বীকার্য যে আমরা বিজয়ী। আমরা জয়ী আর শোষকেরা পরাজিত হয়েছিল। মুক্তিযুদ্ধের শহীদদের স্বপ্ন সামনে রেখেই, তাঁদের ত্যাগকে স্বীকার করেই আমরা সংবিধানের সপ্তম অনুচ্ছেদে বলেছিলাম, ‘জনগণই সকল ক্ষমতার উৎস’। গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগের মাধ্যমে তারা তাদের সরকার নির্ধারণ করবে।
৯ দিন আগেসম্পাদকীয়

বর্তমান ঢাকার সোহরাওয়ার্দি উদ্যানের দক্ষিণ দিকে অবস্থিত রমনা কালী মন্দির ও আনন্দময়ীর আশ্রম। এটি রমনা কালীবাড়ি নামেও পরিচিত। ইংরেজ আমলে এই মন্দিরটি নতুন করে নির্মাণ করা হয়েছিল। কথিত আছে, শংকরাচার্যের অনুগামী দর্শনার্থী সম্প্রদায় এ কালী মন্দির প্রতিষ্ঠা করে। প্রায় ৫০০ বছর আগে বদ্রী নারায়ণের যোশী মঠের সন্ন্যাসী গোপাল গিরি ঢাকায় এসে রমনায় প্রথমে একটি আখড়া স্থাপন করেন। তখন এ আখড়াটি কাঠঘর নামে পরিচিত ছিল।
পরে সম্ভবত ১৭ শতকের প্রথম দিকে এ স্থানেই হরিচরণ গিরি মূল মন্দিরটি নির্মাণ করেন। কালীবাড়ি মন্দিরটি ১৯৭১ সালের ২৭ মার্চ পাকিস্তানি হানাদার বাহিনীর আক্রমণে বিধ্বস্ত হয়। তারা মন্দির ও আশ্রমটিতে আগুন ধরিয়ে দেয়। মন্দিরের সেবায়েতসহ প্রায় ১০০ সন্ন্যাসী, ভক্ত এবং সেখানে বসবাসরত সাধারণ মানুষ নিহত হন। যদিও এখন বধ্যভূমির কোনো চিহ্ন নেই। তবে সেটাকে বধ্যভূমি হিসেবে অস্বীকার করার সুযোগ নেই। ছবি: সংগৃহীত

বর্তমান ঢাকার সোহরাওয়ার্দি উদ্যানের দক্ষিণ দিকে অবস্থিত রমনা কালী মন্দির ও আনন্দময়ীর আশ্রম। এটি রমনা কালীবাড়ি নামেও পরিচিত। ইংরেজ আমলে এই মন্দিরটি নতুন করে নির্মাণ করা হয়েছিল। কথিত আছে, শংকরাচার্যের অনুগামী দর্শনার্থী সম্প্রদায় এ কালী মন্দির প্রতিষ্ঠা করে। প্রায় ৫০০ বছর আগে বদ্রী নারায়ণের যোশী মঠের সন্ন্যাসী গোপাল গিরি ঢাকায় এসে রমনায় প্রথমে একটি আখড়া স্থাপন করেন। তখন এ আখড়াটি কাঠঘর নামে পরিচিত ছিল।
পরে সম্ভবত ১৭ শতকের প্রথম দিকে এ স্থানেই হরিচরণ গিরি মূল মন্দিরটি নির্মাণ করেন। কালীবাড়ি মন্দিরটি ১৯৭১ সালের ২৭ মার্চ পাকিস্তানি হানাদার বাহিনীর আক্রমণে বিধ্বস্ত হয়। তারা মন্দির ও আশ্রমটিতে আগুন ধরিয়ে দেয়। মন্দিরের সেবায়েতসহ প্রায় ১০০ সন্ন্যাসী, ভক্ত এবং সেখানে বসবাসরত সাধারণ মানুষ নিহত হন। যদিও এখন বধ্যভূমির কোনো চিহ্ন নেই। তবে সেটাকে বধ্যভূমি হিসেবে অস্বীকার করার সুযোগ নেই। ছবি: সংগৃহীত

উথালপাতাল বৃষ্টি দেখে আপনার মনে হতেই পারে, এই বিশাল পৃথিবীতে চার দেয়ালের কোনো অর্থ নেই...
১৫ জুন ২০২২
মুক্তিযুদ্ধের সময় সমগ্র মিরপুর পরিণত হয়েছিল এক বধ্যভূমিতে। আর বৃহত্তর মিরপুরে অবস্থিত গাবতলী এলাকা। তুরাগ নদের ওপরই গাবতলী সেতু অবস্থিত। সেই গাবতলীতে কয়েক বছর আগেও নদের ওপর ছিল পুরোনো একটি লোহার সেতু। সেই পুরোনো সেতুতে মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানি বাহিনী ও তাদের স্থানীয় সহযোগীরা চালিয়েছিল...
১৮ ঘণ্টা আগে
সৃজনশীল সাহিত্য কিন্তু দেয়াললিখন বা স্লোগান দেওয়া নয়। জীবন এতই জটিল যে তাকে কোনো ফর্মুলায় বেঁধে ফেলা যায় না। মানুষের মূল্যবোধ নানা রকমের। আর সেগুলো দিয়ে যে সিস্টেমগুলো পাওয়া যেতে পারে, তা-ও নানা রকমের। একেক লেখকের কমিটমেন্ট একেক রকম মূল্যবোধের কাছে।
২ দিন আগে
...এটা অনস্বীকার্য যে আমরা বিজয়ী। আমরা জয়ী আর শোষকেরা পরাজিত হয়েছিল। মুক্তিযুদ্ধের শহীদদের স্বপ্ন সামনে রেখেই, তাঁদের ত্যাগকে স্বীকার করেই আমরা সংবিধানের সপ্তম অনুচ্ছেদে বলেছিলাম, ‘জনগণই সকল ক্ষমতার উৎস’। গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগের মাধ্যমে তারা তাদের সরকার নির্ধারণ করবে।
৯ দিন আগেসম্পাদকীয়

...এটা অনস্বীকার্য যে আমরা বিজয়ী। আমরা জয়ী আর শোষকেরা পরাজিত হয়েছিল। মুক্তিযুদ্ধের শহীদদের স্বপ্ন সামনে রেখেই, তাঁদের ত্যাগকে স্বীকার করেই আমরা সংবিধানের সপ্তম অনুচ্ছেদে বলেছিলাম, ‘জনগণই সকল ক্ষমতার উৎস’। গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগের মাধ্যমে তারা তাদের সরকার নির্ধারণ করবে।
এগুলো নিয়ে কোনো বিতর্ক আছে বলে মনে করি না। কিন্তু বর্তমানে এটা কী হচ্ছে? যদি বলি গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়া সঠিক পথে এগোচ্ছে না, তাহলে সেই না এগোনোর কারণটা কী, তা নিয়ে কেন অর্থপূর্ণ আলোচনা হচ্ছে না? আমি আপনাদের কাছে প্রশ্ন আকারেই উত্থাপন করছি। আমাদের অর্জন অনেক। আজ আমাদের গার্মেন্টসশিল্প বিশ্বে তৃতীয়। আমরা খুব দ্রুত দ্বিতীয় বা প্রথমের কাতারে চলে যাব। আমাদের লাখ লাখ ছেলে-মেয়ে বিদেশে হাড়ভাঙা পরিশ্রম করে দেশে টাকা পাঠাচ্ছে। প্রতিবছর কৃষির উৎপাদন বাড়ছে। কিন্তু এসবের পরেও কী হচ্ছে? বিলিয়ন বিলিয়ন টাকা বিদেশে পাচার হয়ে যাচ্ছে।
... পাকিস্তানিদের কথা আর কী বলব! আক্ষরিক অর্থেই তারা তখন আমাদের পা ধরেছিল। ‘তোমরা এদের ছেড়ে দাও, আমরা নিজের দেশে নিয়ে গিয়ে এদের বিচার করব।’ ১৯৫ জনকে আমরা চিহ্নিত করি তখন। বঙ্গবন্ধু তখন রাশিয়াতে ছিলেন, তারা সেখানে বঙ্গবন্ধুর কাছে লোক পাঠিয়েছে। বঙ্গবন্ধুকে বলেছে, ‘আপনারা যদি এ বিচার করেন তাহলে ভুট্টোর কল্লা থাকবে না। আমাদের কাছে ফেরত দিন, আমরা এদের বিচার করব।’ এটা সে সময় ‘লন্ডন টাইমস’-এ প্রকাশিত হয়েছে। একেবারে তারা আন্ডারটেকিং দিয়েছে, ‘ছেড়ে দিন, আমরা বিচার করব। আর কোনো সাক্ষী লাগলে তোমাদের ডেকে পাঠানো হবে।’ শিল্পকলা একাডেমির যে বিল্ডিং ভেঙে এখন আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা ইনস্টিটিউট হয়েছে, ওই বিল্ডিংয়ে ভর্তি ছিল স্টেটমেন্টগুলো। এগুলো কী হয়েছে, কে গুম করেছে, আমি জানি না। এর মধ্যে অনেক সরকার এসেছে, গেছে। তবে আমরা খুব পরিশ্রম করেই এগুলো সংগ্রহ করেছিলাম।
সূত্র: শারমিনুর নাহার কর্তৃক ড. কামাল হোসেনের সাক্ষাৎকার গ্রহণ; ‘সময় সমাজ ও রাজনীতির ভাষ্য’, পৃষ্ঠা: ৩১-৩২।

...এটা অনস্বীকার্য যে আমরা বিজয়ী। আমরা জয়ী আর শোষকেরা পরাজিত হয়েছিল। মুক্তিযুদ্ধের শহীদদের স্বপ্ন সামনে রেখেই, তাঁদের ত্যাগকে স্বীকার করেই আমরা সংবিধানের সপ্তম অনুচ্ছেদে বলেছিলাম, ‘জনগণই সকল ক্ষমতার উৎস’। গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগের মাধ্যমে তারা তাদের সরকার নির্ধারণ করবে।
এগুলো নিয়ে কোনো বিতর্ক আছে বলে মনে করি না। কিন্তু বর্তমানে এটা কী হচ্ছে? যদি বলি গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়া সঠিক পথে এগোচ্ছে না, তাহলে সেই না এগোনোর কারণটা কী, তা নিয়ে কেন অর্থপূর্ণ আলোচনা হচ্ছে না? আমি আপনাদের কাছে প্রশ্ন আকারেই উত্থাপন করছি। আমাদের অর্জন অনেক। আজ আমাদের গার্মেন্টসশিল্প বিশ্বে তৃতীয়। আমরা খুব দ্রুত দ্বিতীয় বা প্রথমের কাতারে চলে যাব। আমাদের লাখ লাখ ছেলে-মেয়ে বিদেশে হাড়ভাঙা পরিশ্রম করে দেশে টাকা পাঠাচ্ছে। প্রতিবছর কৃষির উৎপাদন বাড়ছে। কিন্তু এসবের পরেও কী হচ্ছে? বিলিয়ন বিলিয়ন টাকা বিদেশে পাচার হয়ে যাচ্ছে।
... পাকিস্তানিদের কথা আর কী বলব! আক্ষরিক অর্থেই তারা তখন আমাদের পা ধরেছিল। ‘তোমরা এদের ছেড়ে দাও, আমরা নিজের দেশে নিয়ে গিয়ে এদের বিচার করব।’ ১৯৫ জনকে আমরা চিহ্নিত করি তখন। বঙ্গবন্ধু তখন রাশিয়াতে ছিলেন, তারা সেখানে বঙ্গবন্ধুর কাছে লোক পাঠিয়েছে। বঙ্গবন্ধুকে বলেছে, ‘আপনারা যদি এ বিচার করেন তাহলে ভুট্টোর কল্লা থাকবে না। আমাদের কাছে ফেরত দিন, আমরা এদের বিচার করব।’ এটা সে সময় ‘লন্ডন টাইমস’-এ প্রকাশিত হয়েছে। একেবারে তারা আন্ডারটেকিং দিয়েছে, ‘ছেড়ে দিন, আমরা বিচার করব। আর কোনো সাক্ষী লাগলে তোমাদের ডেকে পাঠানো হবে।’ শিল্পকলা একাডেমির যে বিল্ডিং ভেঙে এখন আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা ইনস্টিটিউট হয়েছে, ওই বিল্ডিংয়ে ভর্তি ছিল স্টেটমেন্টগুলো। এগুলো কী হয়েছে, কে গুম করেছে, আমি জানি না। এর মধ্যে অনেক সরকার এসেছে, গেছে। তবে আমরা খুব পরিশ্রম করেই এগুলো সংগ্রহ করেছিলাম।
সূত্র: শারমিনুর নাহার কর্তৃক ড. কামাল হোসেনের সাক্ষাৎকার গ্রহণ; ‘সময় সমাজ ও রাজনীতির ভাষ্য’, পৃষ্ঠা: ৩১-৩২।

উথালপাতাল বৃষ্টি দেখে আপনার মনে হতেই পারে, এই বিশাল পৃথিবীতে চার দেয়ালের কোনো অর্থ নেই...
১৫ জুন ২০২২
মুক্তিযুদ্ধের সময় সমগ্র মিরপুর পরিণত হয়েছিল এক বধ্যভূমিতে। আর বৃহত্তর মিরপুরে অবস্থিত গাবতলী এলাকা। তুরাগ নদের ওপরই গাবতলী সেতু অবস্থিত। সেই গাবতলীতে কয়েক বছর আগেও নদের ওপর ছিল পুরোনো একটি লোহার সেতু। সেই পুরোনো সেতুতে মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানি বাহিনী ও তাদের স্থানীয় সহযোগীরা চালিয়েছিল...
১৮ ঘণ্টা আগে
সৃজনশীল সাহিত্য কিন্তু দেয়াললিখন বা স্লোগান দেওয়া নয়। জীবন এতই জটিল যে তাকে কোনো ফর্মুলায় বেঁধে ফেলা যায় না। মানুষের মূল্যবোধ নানা রকমের। আর সেগুলো দিয়ে যে সিস্টেমগুলো পাওয়া যেতে পারে, তা-ও নানা রকমের। একেক লেখকের কমিটমেন্ট একেক রকম মূল্যবোধের কাছে।
২ দিন আগে
বর্তমান ঢাকার সোহরাওয়ার্দি উদ্যানের দক্ষিণ দিকে অবস্থিত রমনা কালী মন্দির ও আনন্দময়ীর আশ্রম। এটি রমনা কালীবাড়ি নামেও পরিচিত। ইংরেজ আমলে এই মন্দিরটি নতুন করে নির্মাণ করা হয়েছিল। কথিত আছে, শংকরাচার্যের অনুগামী দর্শনার্থী সম্প্রদায় এ কালী মন্দির প্রতিষ্ঠা করে।
৮ দিন আগে