ইসলাম ডেস্ক
দ্বিতীয় হিজরির রমজান মাসের ১৭ তারিখ সংঘটিত হয় ঐতিহাসিক বদর যুদ্ধ। মক্কার কাফির ও মদিনায় বসবাসরত মুসলমানদের মধ্যে সংঘটিত প্রথম বড় যুদ্ধ এটি। মদিনার দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে ৮০ মাইল দূরের বদর উপত্যকায় এটি সংঘটিত হয়।
মক্কা থেকে মুসলমানদের বিতাড়িত করার পর কাফিররা মদিনা থেকেও মুসলমানদের উচ্ছেদের ষড়যন্ত্র করতে থাকলে মহানবী (সা.) কুরাইশের ব্যবসায়ী কাফেলা আটকে দিতে বদরের দিকে রওনা হয়েছিলেন। খবর পেয়ে মক্কা থেকে সহস্রাধিক সৈন্যের বিশাল বাহিনী নিয়ে আবু জাহেল বদরের উদ্দেশে যাত্রা করে। মুসলমানদের সৈন্যসংখ্যা ছিল মাত্র ৩১৩ জন। এ যুদ্ধে মহান আল্লাহর সাহায্যে মুসলমানেরা বিজয়ী হন। ১৪ জন সাহাবি শাহাদত বরণ করেন এবং ৭০ জন কাফির মারা যায়। ৭০ জন কাফিরকে বন্দী করে মদিনায় নিয়ে আসা হয়। এখানে বদরের যুদ্ধে বন্দীদের সঙ্গে মহানবী (সা.) ও সাহাবিদের আচরণ এবং বন্দীদের কীভাবে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল তা তুলে ধরা হলো—
বন্দীদের মদিনায় আনার পর মহানবী (সা.) সাহাবিদের মধ্যে তাদের ভাগ করে দেন। তাদের সঙ্গে ভালো ব্যবহার করার আদেশ দেন। সাহাবিগণ মহানবী (সা.)-এর আদেশ অক্ষরে অক্ষরে পালন করেন। নিজেরা তুলনামূলক কম দামি খাবার খেয়ে দামিটা বন্দীদের খাওয়ালেন। সাহাবিরা আরবের সাধারণ খাদ্য খেজুর খেলেন আর বন্দীদের মূল্যবান রুটি খাওয়ালেন। (ইবনে হিশাম: ১ / ৬৪৪-৪৫)
এরপর মহানবী (সা.) বন্দীদের ব্যাপারে সাহাবিদের সঙ্গে পরামর্শ করলেন। আবু বকর (রা.) মুক্তিপণ নিয়ে ছেড়ে দিতে বললেন। তবে ওমর (রা.) তাঁর সঙ্গে দ্বিমত করে বললেন, সবাই যার যার আত্মীয়কে হত্যা করুক। মহানবী (সা.) আবু বকর (রা.)-এর পরামর্শ গ্রহণ করলেন এবং অধিকাংশ বন্দীকে মুক্তিপণ নিয়ে ছেড়ে দিলেন। বন্দীদের মুক্তিপণের পরিমাণ ছিল সর্বোচ্চ ৪ হাজার দিরহাম।
মহানবী (সা.)-এর জামাই আবুল আসসহ কয়েকজন বন্দীকে মুক্তিপণ ছাড়াই মুক্ত করে দেওয়া হয়। এ তালিকায় মুত্তালিব ইবনু হানতাব, সাইফি ইবনে আবি রিফাআহ এবং আবু ইযযাহ জুমাহির নাম পাওয়া যায়। শেষের দুজনকে উহুদের যুদ্ধে বন্দী ও হত্যা করা হয়।
মুক্তিপণ দিতে অক্ষম এমন কয়েকজনকে মদিনার মুসলমানদের দশজন সন্তানকে পড়ালেখা শেখানোর বিনিময়ে মুক্তি দেওয়ার চুক্তি করেন। ভালোভাবে পড়ালেখা শেখানো পর্যন্ত তাদের মদিনায় থাকতে হবে—এই শর্তে।
বন্দীদের মধ্যে সুহায়েল ইবনে আমর নামে এক লোক ছিল। সে ছিল বড় বাকপটু, ভালো বক্তা। ওমর (রা.) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, সুহায়েল ইবনু আমরের সামনের দাঁত দুটি ভেঙে দেওয়া হোক, যাতে সে কোনো জায়গায় বক্তা হয়ে আপনার বিরুদ্ধে বক্তৃতা দিতে না পারে।’ তবে রাসুল (সা.) তাঁর আবদার প্রত্যাখ্যান করলেন। কারণ অঙ্গ বিকৃতি ইসলামে নিষিদ্ধ।
সাহাবি সাআদ ইবনে নুমান (রা.)-কে মক্কার কাফির আবু সুফইয়ান বন্দী করেছিল। এদিকে আবু সুফইয়ান ছেলে আমর বদরের যুদ্ধে বন্দী হয়। সুতরাং বন্দী বিনিময় হিসেবে হজরত সাদকে মুক্ত করে দেওয়ার শর্তে আমরকে ছেড়ে দেওয়া হয়।
সূত্র: আর-রাহিকুল মাখতুম ও নবীদের কাহিনি বই থেকে সংক্ষেপে
দ্বিতীয় হিজরির রমজান মাসের ১৭ তারিখ সংঘটিত হয় ঐতিহাসিক বদর যুদ্ধ। মক্কার কাফির ও মদিনায় বসবাসরত মুসলমানদের মধ্যে সংঘটিত প্রথম বড় যুদ্ধ এটি। মদিনার দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে ৮০ মাইল দূরের বদর উপত্যকায় এটি সংঘটিত হয়।
মক্কা থেকে মুসলমানদের বিতাড়িত করার পর কাফিররা মদিনা থেকেও মুসলমানদের উচ্ছেদের ষড়যন্ত্র করতে থাকলে মহানবী (সা.) কুরাইশের ব্যবসায়ী কাফেলা আটকে দিতে বদরের দিকে রওনা হয়েছিলেন। খবর পেয়ে মক্কা থেকে সহস্রাধিক সৈন্যের বিশাল বাহিনী নিয়ে আবু জাহেল বদরের উদ্দেশে যাত্রা করে। মুসলমানদের সৈন্যসংখ্যা ছিল মাত্র ৩১৩ জন। এ যুদ্ধে মহান আল্লাহর সাহায্যে মুসলমানেরা বিজয়ী হন। ১৪ জন সাহাবি শাহাদত বরণ করেন এবং ৭০ জন কাফির মারা যায়। ৭০ জন কাফিরকে বন্দী করে মদিনায় নিয়ে আসা হয়। এখানে বদরের যুদ্ধে বন্দীদের সঙ্গে মহানবী (সা.) ও সাহাবিদের আচরণ এবং বন্দীদের কীভাবে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল তা তুলে ধরা হলো—
বন্দীদের মদিনায় আনার পর মহানবী (সা.) সাহাবিদের মধ্যে তাদের ভাগ করে দেন। তাদের সঙ্গে ভালো ব্যবহার করার আদেশ দেন। সাহাবিগণ মহানবী (সা.)-এর আদেশ অক্ষরে অক্ষরে পালন করেন। নিজেরা তুলনামূলক কম দামি খাবার খেয়ে দামিটা বন্দীদের খাওয়ালেন। সাহাবিরা আরবের সাধারণ খাদ্য খেজুর খেলেন আর বন্দীদের মূল্যবান রুটি খাওয়ালেন। (ইবনে হিশাম: ১ / ৬৪৪-৪৫)
এরপর মহানবী (সা.) বন্দীদের ব্যাপারে সাহাবিদের সঙ্গে পরামর্শ করলেন। আবু বকর (রা.) মুক্তিপণ নিয়ে ছেড়ে দিতে বললেন। তবে ওমর (রা.) তাঁর সঙ্গে দ্বিমত করে বললেন, সবাই যার যার আত্মীয়কে হত্যা করুক। মহানবী (সা.) আবু বকর (রা.)-এর পরামর্শ গ্রহণ করলেন এবং অধিকাংশ বন্দীকে মুক্তিপণ নিয়ে ছেড়ে দিলেন। বন্দীদের মুক্তিপণের পরিমাণ ছিল সর্বোচ্চ ৪ হাজার দিরহাম।
মহানবী (সা.)-এর জামাই আবুল আসসহ কয়েকজন বন্দীকে মুক্তিপণ ছাড়াই মুক্ত করে দেওয়া হয়। এ তালিকায় মুত্তালিব ইবনু হানতাব, সাইফি ইবনে আবি রিফাআহ এবং আবু ইযযাহ জুমাহির নাম পাওয়া যায়। শেষের দুজনকে উহুদের যুদ্ধে বন্দী ও হত্যা করা হয়।
মুক্তিপণ দিতে অক্ষম এমন কয়েকজনকে মদিনার মুসলমানদের দশজন সন্তানকে পড়ালেখা শেখানোর বিনিময়ে মুক্তি দেওয়ার চুক্তি করেন। ভালোভাবে পড়ালেখা শেখানো পর্যন্ত তাদের মদিনায় থাকতে হবে—এই শর্তে।
বন্দীদের মধ্যে সুহায়েল ইবনে আমর নামে এক লোক ছিল। সে ছিল বড় বাকপটু, ভালো বক্তা। ওমর (রা.) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, সুহায়েল ইবনু আমরের সামনের দাঁত দুটি ভেঙে দেওয়া হোক, যাতে সে কোনো জায়গায় বক্তা হয়ে আপনার বিরুদ্ধে বক্তৃতা দিতে না পারে।’ তবে রাসুল (সা.) তাঁর আবদার প্রত্যাখ্যান করলেন। কারণ অঙ্গ বিকৃতি ইসলামে নিষিদ্ধ।
সাহাবি সাআদ ইবনে নুমান (রা.)-কে মক্কার কাফির আবু সুফইয়ান বন্দী করেছিল। এদিকে আবু সুফইয়ান ছেলে আমর বদরের যুদ্ধে বন্দী হয়। সুতরাং বন্দী বিনিময় হিসেবে হজরত সাদকে মুক্ত করে দেওয়ার শর্তে আমরকে ছেড়ে দেওয়া হয়।
সূত্র: আর-রাহিকুল মাখতুম ও নবীদের কাহিনি বই থেকে সংক্ষেপে
আমরা আল্লাহ তাআলার দয়ায় বাঁচি। তাঁর দয়াতেই হাঁটি-চলি, সুখের ভেলায় জীবন ভাসাই। তাঁর দয়া ছাড়া এক মুহূর্তও বেঁচে থাকা সম্ভব নয়। কিন্তু আমরা যদি আল্লাহর দয়া পেতে চাই, তাহলে তাঁর সৃষ্টির প্রতি দয়ার নজর দিতে হবে। যারা অসহায় তাদের পাশে দাঁড়াতে হবে। যারা অনাহারী তাদের মুখে খাদ্য তুলে দিতে হবে। দয়ার নবী...
১ ঘণ্টা আগেমসজিদুল আকসা ছিল মুসলমানদের একসময়ের কিবলা। ইসলামের প্রাথমিক যুগে আল্লাহর আদেশে মসজিদুল আকসার দিকে ফিরে নামাজ আদায় করা হতো। কিন্তু হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর ইচ্ছা ও আকাঙ্ক্ষা ছিল কাবার দিকে ফিরে নামাজ আদায়ের। তাই তিনি মক্কায় থাকাকালীন এমন সমান্তরালভাবে নামাজে দাঁড়াতেন—যেন কাবা ও মসজিদুল আকসা সামনে থাকে।
১ দিন আগেপ্রতিটি নতুন বছর নতুন আশা, নতুন সম্ভাবনা ও নতুন কর্মপ্রেরণা নিয়ে আসে। ক্যালেন্ডারের পাতায় নতুন সংখ্যা যুক্ত হওয়া কেবল সময়ের পরিবর্তন নয়; এটি যেন আত্মশুদ্ধি, জীবন সংশোধন ও নতুনভাবে পথ চলার আহ্বান। একজন মুসলিম হিসেবে আমাদের প্রত্যাশা হওয়া উচিত—নতুন বছরের সূচনা হোক ইমানের আলোয়, তাকওয়ার ছায়ায় এবং নেক
১ দিন আগেকাবাঘরের ৪০ বছর পর নির্মিত হয় মসজিদুল আকসা। প্রতিষ্ঠার পর থেকে সব নবীর যুগেই এই মসজিদের গুরুত্ব ছিল অপরিসীম। আল্লাহর নবী হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর মাধ্যমে পৃথিবীতে ইসলামের আগমন ঘটে। ইসলামেও মসজিদুল আকসাকে রাখা হয় অনন্য উচ্চতায়। একসময় মুসলমানদের কিবলাও ছিল এই মসজিদ। ইসলামের ইতিহাসে দ্বিতীয় খলিফা হজরত
১ দিন আগে