মুনীরুল ইসলাম
আল্লাহ রাব্বুল আলামিন পরম ক্ষমাশীল। তিনি বান্দাকে ক্ষমা করতে ভালোবাসেন। ক্ষমা করার বাহানা খোঁজেন। তাঁর সুন্দরতম গুণবাচক নামসমূহের মধ্যে ক্ষমা সম্পর্কিত অনেক নাম রয়েছে। এখানে তেমনই কয়েকটি নামের বিশ্লেষণ তুলে ধরা হলো—
আল-গাফুর
আল্লাহ তাআলার একটি গুণবাচক নাম ‘আল-গাফুর’। এর অর্থ মার্জনাকারী, ক্ষমাশীল। গাফুর তিনি, যিনি সবসময় গুনাহ মাফ করেন। যাঁরাই তওবা করেন, সবার তওবা কবুল করেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার।’ (সুরা নাজম: ৩২)
হাদিসে এসেছে, আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘হে আদমসন্তান, যদি তোমরা কেউ পৃথিবী সমপরিমাণ গুনাহ নিয়ে আমার কাছে আসো এবং আমার সঙ্গে কাউকে শরিক না করে মিলিত হও, তাহলে আমি পৃথিবী সমপরিমাণ গুনাহও ক্ষমা করে দিব।’ (মুসনাদে আহমাদ: ৫ / ১৪৭; তিরমিজি: ৩৫৪০; ইবনে মাজাহ: ২ / ১২৫৫)
আল-গাফফার
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আল-গাফফার’। এর অর্থ অতি ক্ষমাশীল, পরম ক্ষমাশীল। গাফফার তিনি, যিনি সবসময় ক্ষমাকারী ও গুনাহ মার্জনাকারী হিসেবে সুপরিচিত। সবাই তাঁর ক্ষমা ও মার্জনার প্রতি মুখাপেক্ষী ও নিরুপায়; যেমনিভাবে সবাই তাঁর রহমত ও দানের প্রতি নিরুপায়। যাঁরা ক্ষমা ও মার্জনাকারী আমল করবেন, তাদের তিনি ক্ষমা ও মার্জনা করবেন বলে ওয়াদা করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আর অবশ্যই আমি তার প্রতি ক্ষমাশীল, যে তাওবা করে, ইমান আনে এবং সৎকর্ম করে এরপর সৎ পথে চলতে থাকে।’ (সুরা ত্বহা: ৮২)
আত-তাওয়াব
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আত-তাওয়াব’। এর অর্থ তওবা কবুলকারী, ক্ষমাকারী। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী, অতি দয়ালু।’ (সুরা বাকারা: ৩৭)
ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) বলেছেন, ‘তাওয়াব—যিনি সবসময় তওবাকারীর তওবা কবুল করেন, আল্লাহর কাছে প্রত্যাবর্তনকারীকে ক্ষমা করেন।’
অতএব যাঁরা আল্লাহর কাছে খাঁটি তওবা করেন, তিনি তাঁদের তওবা কবুল করেন এবং ক্ষমা করে দেন। বান্দার ব্যাপারে আল্লাহর তওবা কবুল করা দুই ধরনের। প্রথমত তিনি তাঁর বান্দার অন্তরে তাঁর কাছে ফিরে আসার তওবার মনোভাব ঢেলে দেন। ফলে বান্দা তওবা ও তওবার শর্তাবলি পালনের মাধ্যমে গুনাহের কাজ থেকে বিরত থাকে, সে তার কৃতকর্মের জন্য অনুশোচনা করে, ওই কাজে ফিরে না যাওয়ার দৃঢ় প্রত্যয় করে এবং আল্লাহ তাকে খারাপ কাজকে ভালো কাজে বদলে দেন।
দ্বিতীয়ত, বান্দার তওবা গ্রহণ করেন এবং বান্দা যদি খাঁটি তওবা করে তাহলে তিনি তার আগের গুনাহ মাফ করে দেন। খাঁটি তওবার কারণে আগের গুনাহ মাফ হওয়া অত্যাবশ্যকীয়। (আল-হাক্কুল ওয়াদিহ আল-মুবিন, পৃষ্ঠা ৭৩; তাওদিহুল কাফিয়া আশ-শাফিয়া, পৃষ্ঠা ১২৬)
আল-আফুউ
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আল-আফুউ’। এর অর্থ শাস্তি মওকুফকারী, গুনাহ ক্ষমাকারী, পাপ মোচনকারী। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ পাপ মোচনকারী, অতীব ক্ষমাশীল।’ (সুরা হজ: ৬০) আল্লাহ তাআলা সহনশীল ও ক্ষমাশীল। তাঁর রয়েছে পূর্ণ ধৈর্য ও সহনশীলতা। এ মহান গুণটি গুনাহগারের গুনাহ ও জালিমের জুলুমের সঙ্গে সম্পৃক্ত। কারণ, অপরাধের শাস্তি তাৎক্ষণিক হওয়াই উচিত। তবে আল্লাহর সহনশীলতার দাবি হলো, অপরাধীকে সুযোগ দেওয়া ও তাৎক্ষণিক শাস্তি না দেওয়া, যাতে তারা তওবা করতে পারে। আল্লাহর ক্ষমার গুণ তাদের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়ার দাবি করে। আল্লাহর ধৈর্য আসমান ও জমিন সর্বত্র ব্যাপৃত। তাঁর ক্ষমা না থাকলে তিনি জমিনে একটি প্রাণীকেও ছেড়ে দিতেন না।
আল্লাহর পূর্ণ ক্ষমার বহিঃপ্রকাশ হলো, যে ব্যক্তি নিজের প্রতি বারবার জুলুম করেছে, আল্লাহর অবাধ্যতা করেছে, সে তাওবা করলে তিনি তার ছোট-বড় সব গুনাহ ক্ষমা করে দেন। তিনি ইসলাম গ্রহণের কারণে অতীতের সব গুনাহ ক্ষমা করে দেন। একইভাবে তওবাও অতীতের সব গুনাহ মাফ করে দেয়। (আল-হাক্কুল ওয়াদিহ আল-মুবিন, পৃষ্ঠা ৫৬)
আল্লাহ তাআলার এমন আরও অনেক গুণবাচক নাম রয়েছে, যেগুলোর মাধ্যমে তাঁর ক্ষমা করার গুণ প্রমাণিত হয়। মহান আল্লাহ তওবা, ইসতিগফার, ইমান, নেক আমল, তাঁর ইবাদতে ইহসান, তাঁর কাছে ক্ষমা চাওয়া, তাঁর দয়া কামনা করা ও আল্লাহর ব্যাপারে ভালো ধারণা করা ইত্যাদিকে মাগফিরাত লাভের মাধ্যম। পবিত্র মাহে রমজানে এসব মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার ক্ষমা পেলে আমরা ইহকাল ও পরকালে সফলতা লাভ করতে পারব।
লেখক: সভাপতি, বাংলাদেশ ইসলামি লেখক ফোরাম
আল্লাহ রাব্বুল আলামিন পরম ক্ষমাশীল। তিনি বান্দাকে ক্ষমা করতে ভালোবাসেন। ক্ষমা করার বাহানা খোঁজেন। তাঁর সুন্দরতম গুণবাচক নামসমূহের মধ্যে ক্ষমা সম্পর্কিত অনেক নাম রয়েছে। এখানে তেমনই কয়েকটি নামের বিশ্লেষণ তুলে ধরা হলো—
আল-গাফুর
আল্লাহ তাআলার একটি গুণবাচক নাম ‘আল-গাফুর’। এর অর্থ মার্জনাকারী, ক্ষমাশীল। গাফুর তিনি, যিনি সবসময় গুনাহ মাফ করেন। যাঁরাই তওবা করেন, সবার তওবা কবুল করেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার।’ (সুরা নাজম: ৩২)
হাদিসে এসেছে, আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘হে আদমসন্তান, যদি তোমরা কেউ পৃথিবী সমপরিমাণ গুনাহ নিয়ে আমার কাছে আসো এবং আমার সঙ্গে কাউকে শরিক না করে মিলিত হও, তাহলে আমি পৃথিবী সমপরিমাণ গুনাহও ক্ষমা করে দিব।’ (মুসনাদে আহমাদ: ৫ / ১৪৭; তিরমিজি: ৩৫৪০; ইবনে মাজাহ: ২ / ১২৫৫)
আল-গাফফার
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আল-গাফফার’। এর অর্থ অতি ক্ষমাশীল, পরম ক্ষমাশীল। গাফফার তিনি, যিনি সবসময় ক্ষমাকারী ও গুনাহ মার্জনাকারী হিসেবে সুপরিচিত। সবাই তাঁর ক্ষমা ও মার্জনার প্রতি মুখাপেক্ষী ও নিরুপায়; যেমনিভাবে সবাই তাঁর রহমত ও দানের প্রতি নিরুপায়। যাঁরা ক্ষমা ও মার্জনাকারী আমল করবেন, তাদের তিনি ক্ষমা ও মার্জনা করবেন বলে ওয়াদা করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আর অবশ্যই আমি তার প্রতি ক্ষমাশীল, যে তাওবা করে, ইমান আনে এবং সৎকর্ম করে এরপর সৎ পথে চলতে থাকে।’ (সুরা ত্বহা: ৮২)
আত-তাওয়াব
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আত-তাওয়াব’। এর অর্থ তওবা কবুলকারী, ক্ষমাকারী। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী, অতি দয়ালু।’ (সুরা বাকারা: ৩৭)
ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) বলেছেন, ‘তাওয়াব—যিনি সবসময় তওবাকারীর তওবা কবুল করেন, আল্লাহর কাছে প্রত্যাবর্তনকারীকে ক্ষমা করেন।’
অতএব যাঁরা আল্লাহর কাছে খাঁটি তওবা করেন, তিনি তাঁদের তওবা কবুল করেন এবং ক্ষমা করে দেন। বান্দার ব্যাপারে আল্লাহর তওবা কবুল করা দুই ধরনের। প্রথমত তিনি তাঁর বান্দার অন্তরে তাঁর কাছে ফিরে আসার তওবার মনোভাব ঢেলে দেন। ফলে বান্দা তওবা ও তওবার শর্তাবলি পালনের মাধ্যমে গুনাহের কাজ থেকে বিরত থাকে, সে তার কৃতকর্মের জন্য অনুশোচনা করে, ওই কাজে ফিরে না যাওয়ার দৃঢ় প্রত্যয় করে এবং আল্লাহ তাকে খারাপ কাজকে ভালো কাজে বদলে দেন।
দ্বিতীয়ত, বান্দার তওবা গ্রহণ করেন এবং বান্দা যদি খাঁটি তওবা করে তাহলে তিনি তার আগের গুনাহ মাফ করে দেন। খাঁটি তওবার কারণে আগের গুনাহ মাফ হওয়া অত্যাবশ্যকীয়। (আল-হাক্কুল ওয়াদিহ আল-মুবিন, পৃষ্ঠা ৭৩; তাওদিহুল কাফিয়া আশ-শাফিয়া, পৃষ্ঠা ১২৬)
আল-আফুউ
মহান আল্লাহর আরেকটি নাম ‘আল-আফুউ’। এর অর্থ শাস্তি মওকুফকারী, গুনাহ ক্ষমাকারী, পাপ মোচনকারী। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ পাপ মোচনকারী, অতীব ক্ষমাশীল।’ (সুরা হজ: ৬০) আল্লাহ তাআলা সহনশীল ও ক্ষমাশীল। তাঁর রয়েছে পূর্ণ ধৈর্য ও সহনশীলতা। এ মহান গুণটি গুনাহগারের গুনাহ ও জালিমের জুলুমের সঙ্গে সম্পৃক্ত। কারণ, অপরাধের শাস্তি তাৎক্ষণিক হওয়াই উচিত। তবে আল্লাহর সহনশীলতার দাবি হলো, অপরাধীকে সুযোগ দেওয়া ও তাৎক্ষণিক শাস্তি না দেওয়া, যাতে তারা তওবা করতে পারে। আল্লাহর ক্ষমার গুণ তাদের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়ার দাবি করে। আল্লাহর ধৈর্য আসমান ও জমিন সর্বত্র ব্যাপৃত। তাঁর ক্ষমা না থাকলে তিনি জমিনে একটি প্রাণীকেও ছেড়ে দিতেন না।
আল্লাহর পূর্ণ ক্ষমার বহিঃপ্রকাশ হলো, যে ব্যক্তি নিজের প্রতি বারবার জুলুম করেছে, আল্লাহর অবাধ্যতা করেছে, সে তাওবা করলে তিনি তার ছোট-বড় সব গুনাহ ক্ষমা করে দেন। তিনি ইসলাম গ্রহণের কারণে অতীতের সব গুনাহ ক্ষমা করে দেন। একইভাবে তওবাও অতীতের সব গুনাহ মাফ করে দেয়। (আল-হাক্কুল ওয়াদিহ আল-মুবিন, পৃষ্ঠা ৫৬)
আল্লাহ তাআলার এমন আরও অনেক গুণবাচক নাম রয়েছে, যেগুলোর মাধ্যমে তাঁর ক্ষমা করার গুণ প্রমাণিত হয়। মহান আল্লাহ তওবা, ইসতিগফার, ইমান, নেক আমল, তাঁর ইবাদতে ইহসান, তাঁর কাছে ক্ষমা চাওয়া, তাঁর দয়া কামনা করা ও আল্লাহর ব্যাপারে ভালো ধারণা করা ইত্যাদিকে মাগফিরাত লাভের মাধ্যম। পবিত্র মাহে রমজানে এসব মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার ক্ষমা পেলে আমরা ইহকাল ও পরকালে সফলতা লাভ করতে পারব।
লেখক: সভাপতি, বাংলাদেশ ইসলামি লেখক ফোরাম
প্রত্যেক মুসলমানের চূড়ান্ত লক্ষ্য-উদ্দেশ্য ও একান্ত আশা-আকাঙ্ক্ষা হচ্ছে জান্নাতের মেহমান হওয়া। কেননা জান্নাত অনন্ত সুখ, শান্তি ও অসংখ্য নিয়ামতের জায়গা। আল্লাহ তাআলা নিজেই জান্নাতের দিকে বান্দাদের ডেকেছেন। কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘আল্লাহ শান্তির ঘরের দিকে ডাকছেন।’ (সুরা ইউনুস: ২৫)
১৭ ঘণ্টা আগেসংযুক্ত আরব আমিরাতের (ইউএই) অ্যাস্ট্রোনমি সোসাইটির বরাত দিয়ে গালফ নিউজ জানিয়েছে, ইসলামি বর্ষপঞ্জির পঞ্চম মাস জমাদিউল আউয়ালের চাঁদ দেখা যাবে আগামী ৩ নভেম্বর। এই চাঁদ দেখার সঙ্গে রমজান শুরুর ব্যাপারে পূর্বাভাস পান জ্যোতির্বিদেরা।
১ দিন আগেপ্রাকৃতিক দুর্যোগ মানুষের জন্য মহান আল্লাহর পরীক্ষা। দুর্যোগের সময় মুমিনের বিভিন্ন করণীয় সম্পর্কে কোরআন-হাদিসে এসেছে। এখানে কয়েকটি করণীয় বিষয় তুলে ধরা হলো—
২ দিন আগেমোহরে নবুয়ত। শাব্দিক অর্থ নবুয়তের সিলমোহর। সিরাত বিশেষজ্ঞদের মতে, মোহরে নবুয়ত হলো হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থানে ঘাড় মোবারকের নিচে অবস্থিত গোশতের টুকরা, যা তাঁর রিসালাত ও নবুয়তের প্রমাণ।
৩ দিন আগে